ютув, что вначалеђ и Екатерина, и та часть общества, кото-
рая группировалась вокругъ Новиковскихъ журналовъ, им±лп
одни и rrb же уб±жденЈл, а потомъ разошлпсь, такъ какъ власть
свои уб'ЬжденЈя изм±нила.
Такое 06McHeHie въ основ± своей строится на противопо-
ставленји принциповъ Наказа принципамъ екатерининскпхъ за-
коновъ, которые, какъ нзв±стпо, поспли р±зко выраженный
сословный характеръ. Въ этомъ противопоставленјп обыкно,
венно указывается, что Наказъ говориль о свобод±, о смягче-
нЈи кр±постнаго права, объ общемъ блай, а вм±сто всего
этого больптая часть царствованјя Екатерины посл±
1767 г. характеризуется на свободное мн±нје, уси-
ленпымъ развитјемъ кр±постного права и
ростомъ дворянскпхъ привилејй.
Выше было указано, что такое возможно
только въ томъ случа±, если прпнципамъ Наказа прпдать то
T0.TIk0BaHie, какое обыкновенно съ ними связывается, а не то,
какое шмъ придавала сама власть.
Въ глазахъ же властп не было между Накан
зомъ и, напр., губернскимп Съ этой точки зр±нјя
у власти не было въ своихъ принципахъ и не
было изм±ны имъ, а между ней и общественнымъ
мн±кйемъ произошло лишь оттого, что этп дњЬ стороны каждая
по своему толковали эти принципы. Сначала разница въ тол-
k0BaHi51xb не зам±чалась, пока они были только
но лишь только общество- д±лало попытки фактически осуще-
ствить припципы власти, такъ, кань оно ихъ понимало, оно ceii-
часъ же встр±чалось съ ихъ и съ запрещенјемъ
своей д±ятельности. Такъ было съ компссјей, такъ было и съ
журналистпкой. Такое власти обществу могло казать-
сл измгЬной принципамъ „общаго блага”, самой же власти оно
казалось лпшь вполнеЬ м±рой, ограждающей
общую пользу отъ парттныхъ интересовъ. Останется, конечно,
въ томъ, что законодательная д±лтельиость вла-
стп, заявляя объ общемъ блатЬ, ничего не сд±лала въ пользу
крестьянъ и на самомъ создавала дворянское благо, но,
во-первыхъ, принципы вла.сти по крестьянскому вопросу были
выражены съ необычайно растяжимой оговоркой, что не „долж-
но вдругъ п черезъ узаконенје общее д±лать великаго чпсла
осћобожденныхъ ”
(ст. 260 Наказа), п что, наоборотъ, „для вве-