— 92 —
въ нужныхъ съ±стныхъ припасахъ, — словомъ, у насъ все
лучше, и мы больше люди, ч±мъ Зач±мъ же въ такомъ
случа± %здить за границу, чего тамъ искать?
Фонвизинъ не нащелъ для этого достаточных*ь причинъ, а
про Парижъ отозвался такь: „По точномъ разсмотр±нЈи вижу
я только вещи, кои привлекаютъ сюда чужестранцевъ въ
такомъ множеств±.• спектакли и—съ
Если двеЬ ciH приманки отнять сегодня, то завтра дв'ь трети
чужестранцевъ разъ±дутся изъ 11арижа”.
Впрочемъ, Фонвизинъ сов±туетъ оправлять во
т±хъ людей, которые прпходять кь выводу, что въ Poccin все
плохо. Для такого заблужденјя и нужно послать во
Екатерин± по самому ел кь Западу нельзя было
покончить съ нимъ такъ р±шительно, какъ это сд±лалъ Фонвп-
зинъ, нельзя было такъ безусловно все русское поставить выше
французскаго, и она проводить пзв±стную систему паралле-
лизма между русскпмъ прошлымъ и западно-европейскимъ и
только по кь своему допускаетъ поло-
У что теперь въ лучше, ч±мъ въ З. Европ±. Этп
два положенјл она защищаетъ на почти страпищЬ своей
книги, не задумываясь опровергаетљ аббата Шаппа и ссылками
на и ссылками на днствитольность. Нельзя сказать,
чтобы она обнаруживала глубокћ историческВ1 познанћ, оя
умъ ловилъ въ историческомъ прошломъ только евгЬтлые мо-
менты, все темное исчезало безсл±дно, и потому получалась
какая-то упрощенная схема русской исторји, при которой,
напр., Ярославъ Мудрый оказывался роднымъ отцомъ князя
Александра Невскаго, но опа всегда была чуждой „педан-
тизма", стояла только за главное. Также и ел ссылки на дм-
ствительность отличаются такой общностью, что ихъ одина-
ково можно и признать и не признать. Но и то п другое, п
ссылки на прошлое, н ссылки на настоящее, звучать поб±дной
категоричностью.
Съ Ахъ поръ, какъ основалось Русское государство, съ
861 г. до 15961 г. „въ теченје этпхъ слишкомъ семисотъ леЬтъ
Poccia управлялась, имеЬла приблизительно ть же нравы, шла
теЬмъ же путемъ и находилась почтп на одномъ уровн±, какъ
п государства Европы". Правле:йемъ своихъ князей
Poccia была всегда довольна, „росла въ могуществеЬ ц