— 317 —

скнми вольтерьянскаго направленјя. При этомъ об-

наружпвалось, что зачастую люди двухъ противоположныхъ ла-

герей стояли необычайно близко другъ кь другу въ ихъ куль-

турно-просв±тительной д±ятельности. Но в±дь въ тф же 80-е гг.

шло усиленное сближенЈе московскихъ масоновъ п съ розен-

крейцерствомъ, и II0BIIk0BCkiii кружокъ, какъ указывалось,

находилъ въ немъ Въ тф же 80-е гг. усиленпо

зачитывались у насъ Сень-Мартена, Бёма, Арндта,

Масона. Какъ же помирить съ мистицизмомъ,

вольтерьянство съ розенкрейцерствомъ? Выше было указано,

что у насъ дМствптельно происходило зд±сь примпренЈе.

Въ философскихъ статьяхъ „ Вечерней Зари”

Локка мирно уживался съ мистицизмомъ Бёма, и это оттого,

что ра1јоиализмъ и мистицизмъ относились кь двумъ совер-

шенно различнымъ MipaMb: кь Mipy чувственному,

мистицпзмъ—къ сверхчувственному. Вольтерьяпство ц±ликомъ

отрпцало этоть сверхчувственный MiPb потому, что его нельзя

было доказать логическимъ путемъ, его нельзя было изсл'Ьдо-

вать опытомъ. Мы его не знаемъ, говорило это направлетйе—

и съ этимъ соглашались вс±, но когда отсюда быль схвланъ

выводъ, что его Н“Ьтъ, противь этого протестовали н въ

пхъ чпсл•Ь журналы. Вольтерьянству быль предъ-

явлень запросъ,—доказать, что Mipa сверхчувственнаго не су-

ществуеть, и такъ ка1Љ доказать это логическимъ разсужденј-

емъ и опытнымъ было пельзя, то оба напра-

вле!йл по-своему вполн± посл±довательно стали вљритъ—одно,

что мЈръ сверхчувствепный существуеть, другое—что его пе

существуеть.

Символь в±ры вселепскихъ соборовъ и символь укры фило- я

софовъ-водьтерьянцевъ оказались равноправными.

Воть это заявленЈе о равноправности ихъ вљръь п сд±лалъ

110BIIk0Bckiii журналь 80-хъ годовъ „ 11окояпђйся

Трудолюбецъ” (1784—1785 гг.). Попрежнему признавая п защи-

щая права разума въ области hIipa чувственнаго, 01Jb оправды-

валь и в-Ьру въ сверхчувственное. Вмј•ст1; съ т±мъ этоть по-

журпалъ Новикова обнаружилъ р±шительное

отмежеваться отъ трго въ мистицизм±, которое отри-

цало права разума въ области Mipa чувственнаго и разуму зд±сь

хот±ло противопоставить 0TkpoBeHie. Въ этомъ и заключается

значенЈе новаго журнала. Остальными своими статьями онъ