— 22

испытывать свое откровенје разумомъ:' „Благочестивые люди

также подвержены но нереЬдко съ величайшей

упорностью принимаютъ оныя за истины, открытыя Богомъ,

изливающјя чистеЬйшТ св±тъ въ ихъ разумъ” 1).

Поэтому, „кто не хочетъ подпасть и нел±пымъ

MH“bHifIMb, тотъ долженъ при вс±хъ своихъ деЬянЈяхъ рачительно

пзсл±довать внутреннјй оный св±тъ по законамъ разума“ 2).

Фанатиками и пустосвятами журналь называетъ тЬхъ, кото-

К

рые, отвергая ссылаются на 0TkpoBeHie. Онъ него-

дуетъ, что Takie люди осм±ливаются нападать на

и науку, осмеЬЛИВаются говорить, что „нынеЬ всев, будучи па-

поены Вольтеровымъ духомъ, никакихъ мыслей не пм±тљ о

набожности”. Отъ такихъ• пустосвятовъ, которые пе признаютъ

разума, журналь береть подъ свою защиту

Вольтера. „Они,—говоршљ въ нарохЬ худыя

о мужахъ, которымъ просв±щенные веЬкп одолжены

в•Ьчною благодарностью, хотятъ, чтобы люди были подоб-

ными имъ пустосвятами. Кто бы ни быль Вольтеръ, хотя

впрочемъ п онъ въ нфкоторыхъ случаяхъ неизвинителенъ, прп

всемъ томъ онъ одинъ гораздо быль полезн±е для общества,

нежели все полчище пустосвятовъ” 3).

Съ такимъ же негодованЈемъ журналь отвергаеть и разныя

„ложныя науки“: всякое

4 духовъ, xbJIaHib золота и поиски универсальнаго ле-

карства. ВсеЬ эти науки были изобр±тены, по MH'bHi10 журнала,

халдейскими жрецами, для которыхъ „веЬра въ дьяволовъ была,

такъ сказать, превеликјй кладь и громада, служившая подпорой

знатной ихъ власти и скораго возвышенјя. Безъ злы.хъ духовъ

лишились бы они вс±хъ своихъ доходовъ”

Съ теЬхъ порь эти выгодныя держатся п до нашего

времени, хотя „св'Ьть большею разогналъ

сЈю темноту” и „хотя, кь похваламъ осьмогонадесять вгЬка,

признаться должно, что только очищенная xplWTiaHcIta51 бого-

словјя и философЈя, которыя со дня на день распространяются

бол±е,

равнымъ образомъ много вспомоществовали кь искоре-

ш, с. 79.

llI, с. 80.

lY, с. 67—69.

п, с. 77.