— 324

Этимъ гимномъ Новиковскт журналь подвелъ итогъ своимъ

отношенјямъ кь просв±тительной XVIII в. Итогъ

необычайно важный, потому что опь свид±тельствуеть о на-

ц±лаго круга русской интеллиген1ји, к.ъ которому

обыкновенно относятся съ за его увлече1йе мисти-

јџвмомъ вообще и розенкрейцерствомъ въ особенности. Зна-

комясь съ розенкрейцерской литературой, какал въ переводахъ

обращалась среди московскихъ масоновъ, и встр±чаи въ ней

рядъ нел±постей и науки во имя

изсл±дователи обыкновенно принимаютъ, что Mock0Bckie масоны

благогов±йно воспринимали эту орденскую мудрость п клали ее

въ основу своего Отсюда рождалось сожал“Ь1йе

кь ихъ которое якобы скрыло отъ нихъ настоящТ

св•Ьтъ западной науки. Новиковскје журналы показываютъ нгЬчто

другое: въ кружкеЬ, мн±нЈя котораго они выражали, постоянно

происходила напряженная внутренняя работа въ поискахъ цеЬль-

паго Кь его привлечены был: и Св.

и масонскјя ученЈя, п, наконецъ, системы

Западной Европы. Несомн±нно, что кь просвгЬтнтельной фило-

среди этого круга сначала было недоброжелательное п

опасливое ее обвиняли въ порч“Ь нравовъ, но по-

степенно, при бол±е тщательномъ съ ней ознакомленћ1, все

бол±е н бол±е укр±плялось что и въ этой фило-

есть много ц±ннаго, это-то цеЬиное московскЈй кружокъ

постарался извлечь.

Такъ происходило ycBoeHie осповъ англтской философй1 съ

Локкомъ во глав±, такъ усваивались взгляды

Руссо, такъ изъ Вольтера заимствовались его выпады противь

фанатиковъ и пустосвятовъ. Наконецъ, самое главное, быль

усвоень методъ КРИТИКИ во всемъ, что ка-

салось Mipa чувственнаго. Разграничивъ области чувственнаго

п сверхчувственнаго, журналы сум±ли примирить

• в±ру и разумъ, и науку, мпстицизмъ п

Наконецъ, журналь — „Покоящјйся Трудолюббцъ" ,

опред±ленно призналъ равноправность свопхъ псканЈЙ истины

съ т±ми kaki51 за,мјзчались даже среди крайнихъ те-

ченјй просв±тптельной пропов±дывавшихъ атеизмъ

и Несмотря на всю противоположность съ сво-

имъ выводовъ

Трудолюбещь” сум±дъ отграппчить философовъ этого направ-