55

на• общее съ новоженомъ или новожвнкою не

иначе, какъ съ чистаго, цвломудреннаго

даже съ обязательствомъ охранять .отъ

лицо, съ нею сожительствующее. Ее.ии же, по переходф

половинки въ еедос%евство, родится у супруговъ дитя,

'тогда и половинка подвергается и не допу-

скается на общую молитву,

Близко стоять кь еедосвевцамъ, по своему

о бракв, филипповцы или филиппоны; главный центръ

филипповскихъ бракоборовъ —- знаменитое промышлен-

ное село Кимры (Тверской филип-

повцы потребовали отъ московскихъ, чтобы староженовъ,

у которыхъ родятся хВти, не принимать на общее мо-

vueHie безъ развода; тв не согласились на это, произо-

шло рааД'Влете.• называютъ московскихъ „чадо-

родными“, а •тВ ихъ—„нечадородныии“.

Изъ другихъ сектљ, описываемыхъ архимандритомъ

Павломъ, скалу словъ о странникахъ и нев-

товцахъ. Странники представляють собою самый ради-

кајљный толкъ; это

секта характера противогосударственнаго. По

•всВхъ перекрещенцевъ, антихристъ царствуетъ въ MiIA

духовно, но странники нашли въ что анти-

христь будеть чувственный человВкъ, царь, и такимъ

антихристомъ объявили русскую государственнуювласть

ея постановленјй, какъ нечестивыхъ, не должно испол-

нять; быть, обязанности отвер-

гаются: странникъ бВжить изъ общества, уничтожаетъ

свой паспорть, не платить податей, не признаетъ де-

негь, потому что на нихъ печать антихристова. Отно-

сдтельно денегъ не странники согласны между

собою: такъ называемые „денежники“ полагають, что

деньги держать возможно, потому что переходятъ

изъ рукъ въ руки и не составляютъ отличительной

принадлежности того или другаго лица, какъ паспорть;

„безденежники“ не принимаютъ денегъ сами, а пору-