65

стаковъ, унизить въ глазахъ народа авторитетъ право-

славной церкви; поэтому необходимо опровержете пун-

ктовъ, иначе ихъ могутљ принять за истину. Доклад-

чикъ вс%ми мврами старается доказать неискренность

Скибинскаго, онъ придирается даже кь его титулу:

„святВй учитель“, и казуистически замгЬ-

чаетъ, что называеть святымъ латинское

еретическое вгВдь онъ ученикъ Дунса Скотта и

еомы Аквината, потому что въ РимВ у доминиканцевъ

онъ никоимъ образомъ не могъ бы научиться право-

славному Въ виду вс%хъ такихъ

для докладчика весьма затруднительнымъ становится

кЊшить вопросъ, принимать ли Скибинскаго, иди

Необходимо дфйствовать съ крайнею осторожностью:

принять Скибинскаго можно не иначе, какъ съ

вселенскихъ naTpiapxoBb, которымъ должны быть предъ-

явлены 10 пунктовъ; имъ сл%дуеть также сообщить,

кто были учителя Скибинскаго. Кромв того, докладчикъ

полагаеть, что Скибинскому нельзя жить

въ МосквВ, а быть ему гд±.-нибудь подальше, въ мо-

настыр5 подъ фпкимъ надзоромъ, потому что отъ

подобныхъ людей приходили въ соблаанъ не только

простые но даже и священники. Далве тре-

буется, чтобы написалъ обличительное со-

противь латинской церкви; онъ долженъ со:

ставить папъ, а если отъ этого откажется, то

надо показать ему ихъ „шкаредное Но эти

М“Вры предосторожности, все-таки, кажутся докладчику

недостаточными для полнаго православной

церкви отъ душевредныхъ замысловъ скрытаго еретика,

какимъ онъ считаетъ Скибинскаго; гораздо безопасн%е

совс%мъ его не принимать, „лучше и полезн±е будеть,—

говорить докладчикъ,—отослать его на родину, удалить

изъ нашего православнаго царства, чтобы не явилось

разныхъ соблазновъ и въ вВр'В“.

Какъ видно изъ этого доклада, Скибин-

5