73

комому священнику Андрею, и тоть сказалъ ему: „дья-

воль тебя учить такъ врать“, а отецъ чуть не даль

ему заушины за его враки. М'Всяцъ спустя,

въ началгЬ мая 1698 года, на Петра священникомъ той

церкви, гд4 онъ служилъ, сдВланъ быль доносы сооб-

щено было о разныхъ его латинскихъ и о

тЬхъ безпорядкахъ, которые онъ позволялъ произ-

водить во время прикааалъ

отправить его, до разбора декла на соборј, въ Ново-

монастырь, на YB%uxaHie кь архимандриту

Изъ монастыря Петръ написалъ naTpiapxy посла-

Hie, которое, какъ мы уже выше замВтили, до насъ не

дошло въ полномъ своемъ составв. Въ этомъ

онъ подробно разсказалъ объ обстоятельствахъ своего

въ католицизмъ и о своей жизни въ МосквВ,

причемъ не изъявилъ никакого а, напротивъ,

поаволилъ себВ нападать на приближенннхъ кь па-

Tpiapxy людей и оскорбилъ самого не вејш-

чая его полнымъ титуломъ и даже называя его не

а Петръ увеВряетљ, что

онъ хулить не церковь, а своихъ учителей грековъ,

монаха и ихъ единомышленниковъ. О Евеимји

онъ выражается такимъ образомъ; „ЈЊтъ съ двадцать

и больше, какъ изъ ума выжилъ ГдеВ онъ

учился? За печью въ углу, что сверчокъ, или муха въ

щели“. Обо своихъ учителяхъ говорить: „Греки

мои учители и не ссылаются въ богомерзкихъ

своихъ тетрадищахъ на святыхъ отцовъ древнихъ, но

грезятъ, какъ во снек, составляя тщетные силлогизмы“.

Между прочимъ, Петръ ожесточенно нападаетъ на инкви-

трибуналъ, который явился въ МосквгВ, въ

конц% XVII столеВтЈя.• „Въ КонстантиновкЬ (т. е. въ

Константиновской въ КремлО при дыб'В стоять

учители нВмые (т. е. бояре); огнемъ

и вмгВсто апостола кнутомъ просв±щають. О! коль безпо-

лезно ихъ учительство!“—восклицаетъ Петръ. Порицая