69

няется на ихъ сторону; потомъ онъ пошелъ кь при-

послв причастЈя духовникъ спросилъ у него,

не нуждается ли онъ въ чемъ нибудь:

— Я казначей и могу теб% помочь.

Но. Петръ отказался отъ этого

— Я соединяюсь съ вами не ради дара,—объяснилъ

онъ духовнику.

О дальнгВйшемъ пребывйкйи Петра за границей не-

изв%стно почти ничего. Онъ быль въ ЊНВ, но что

тамъ деВлалъ, мы не знаемъ. Назадъ въ онъ

возвращался съ какимъ-то докторомъ; изъ Оломунца,

т. е. изъ Ольмюца, опи въ Бреславль, гд•В

кь нимъ присоединился по указу императора

который очень полюбилъ Петра, „и быль я,—пишеть

Петръ,—ему рабомъ, онъ отцомъ“. въ

Западную Петръ очень хот%лъ найдти своихъ

единоуВрцевъ среди русскихъ, разспрашивњпъ крестьянъ,

они, или православные; но оказывалось, что

православные, хотя попь YHiaTb.

Въ Москв'В Петръ не отказался отъ своихъ латин-

скихъ но ему пришлось ихъ скрывать, и

туть, какъ ученикъ онъ пустился на разные

компромиссы со своей соввстью, ему . очень помогла

такъ называемой мысленной оговорки (restric-

tio mentalis). Когда рукополагалъ его въ

и призывалъ на него благодать Св. Духа,

Петръ тайно молился, называя „не отдВлен-

нымъ членомъ главы своей, предуставленной ему (т. е.

папы), но соединеннымъ членомъ оному во всемъ“;

сдеВлавъ эту мысленную оговорку, онъ снималъ съ

себя грВхъ, совершенный передъ римской церковью

рукоположенјя отъ восточнаго

этого, Петръ носиль на себ образъ

Падуанскаго, соблюдалъ тайно посты,

обманывалъ своего духовника попа Хари-

тоньевскаго, часто бываль у