60

naTpiapx•B Никон•ь, который дойрилъ имъ

церковныхъ книљ и обрядовъ. Большинство москов-

скаго общества и духовенства отнеслось кь нимъ очень

недов%рчиво при самомъ ихъ

и самимъ покровителямъ, высшему свеЬтскому и духов-

ному правительству, пришлось въ нихъ разочароваться:

малороссы д%йствительно оказались причастными нВ-

которымъ латинскимъ При ryaTpiapxB АдрЈан•В

быль составлень каталогь малоросе1йскихъ

въ которыхъ заувчались разныя отъ право-

въ этоть каталогь вошло 19 принад-

лежащихъ такимъ виднымъ лицамъ, какъ Петръ Мо-

гила, Гизель, Лазарь

Барановичъ и др. Е). Но все-таки, сл'Вдуеть сказать,

что ученые малороссы не были настоящими католиками,

они только сохраняли католическую окраску, усвоенную

на ЗапатВ. Второй классъ русскихъ католиковъ состав-

ляютъ люди, .оть по убгВжде-

Совращались они въ латинство или во время ка-

кого нибудь заграничнаго или у себя дома,

въ МосквВ. Между иностранцами, которыхъ кь концу

XVII въ Московскомъ государств% жидо уже

большое число, преобладали протестанты, но много было

и католиковъ. Имъ позволялось свободно испоувдовать

свою ввру, но иноземцы католики при своихъ

обязанностей были въ гораздо худшемъ

чФ,мъ протестанты: правительство не согла-

шалось на въ католическихъ пате-

ровъ, тогда какъ протестантамъ разрвшалось да.же

строить церкви. Такое 0THomeHie кь католикамъ вызы-

валось не ихъ прийснить, а ихъ

пропаганды: правительство понимало, что разъ появятся

въ МосквгВ священники, они не ограни-

*) Рукоп. сборникъ моск. синод. библ. подъ „Щип.

346, л. 223—225.