62

1.

АлексВевичъ принадлежить

кь представителямъ перваго изъ указанныхъ нами двухъ

типовъ русскихъ католиковъ. Въ 1688 году, онъ отпра-

вился въ Римъ для себя въ на-

укахъ. онъ отрекся отъ и принядъ

10 пунктовъ, которые, по его словамъ, долженъ прини-

мать православный, „въ область па-

пину съ Tpe60BaHieMb Эти пункты довольно

интересны по своему составу: первые восемь имгЬють

цеВлью верховной папской власти надъ всею

церковью, по нимъ восточная церковь лишена боже-

ственной силы, и даже чудеса, въ ней

творятся волею сатаны; только два пункта

касаются догматическихъ вопросовъ, бывшихъ однимъ

изъ главныхъ поводовъ раздора между двумя цер-

квами,—вопросовъ объ Св. Духа и о чи-

стилищев *) Въ РимгВ пробылъ 8 леВть, у

него были учителями лица: Францискъ Пе-

регринъ изъ Комо, доминиканецъ, докторъ

родственникъ папы Паулинъ

*) На скодько намъ иаввстно, о пунктахъ этихъ до сихъ порь

нигд•В не упоминалось, поэтому приводимъ ихъ Ц'Вликомъ:

1) Яко вси митрополиты и весь причетъ церкве во-

сточныя . не суть священники; сего ради, зане пе и“ютъ 6naro

отъ папы, и не послушни ему суть.

2) Церкве восточныя не вдасти свихВтедь-

ствовати святаго, аще и чудеса творить.

З) Въ церкви греческой по собор%хъ Флоренскомъ и Триден-

скомъ не обрмаются, токмо въ западной.

4) Кто есть вн•В церкве западной римской, не можеть сваетвся

аще и стяжетъ,—сице содержать римляне.

5) Кто не имать за главу всея церкве Христовы папу, той ере-

тикъ и отщепенецъ есть. И кто не вгвруеть папу быти преемни-

комь святаго апостола Петра и нам%стникомъ 1исуса Христа, не

можетъ спастися.