Еров. свдон.: одн. вин. и зовя.

17

Винильный пад. Зд±сь, вавъ и по-руссви, проводится

между одушевленвыми и неодушевленныии: ly вторыхъ вин.

назывному, а у первыхъ родному. Въ старинномъ азывгЬ вивиль-

нивъ равный назывниву •вст#чается иногда и у одушевленныхъ,

нпр. wierze w b6g otca, па Adama о (онъ жало-

вися на Адама изъ•за вода). Въ настоящее время эта форма со-

хранилась въ наргЬчныхъ нпр.

iy6 brat brat (жить душа въ. душу), przeb6g, pze iywy

Вбд (ради Бога). Такой винильникъ употребляется и тогда, вогда

имя святого служить дла его празднива, нпр. па. Swiety

Micha*, въ Михайловъ день (но и па {wietego MichNa). Иногда

Подави, подобно Руссвимъ, д±лаютљ въ другую сто-

роду, т. е. придаютьнеодушев.аенныиъ 0B0Hq8Bie а. По-русски найти

гриба, по-польсви znale{C grzyba; по-русски плясать трепава,

по-польсКи ta6czy6 menueta; тавже gra6 tuza (ходить съ туза).

Впрочемъ, иные изъ этихъ случаевъ представляютъ, в±роятно, не

вввильный, а родный падежъ.

Зовньпј п. Въ этомъ падежгь отражаются обычныя староцерв.

т. е. е въ твердомъ, и оч въ мягвомъ нпр.

ch*opia!, debie!, kr61u!, kakoln! Сохраняются и старыя формы со

cM8NeBieMb: boie!, ojcze! Одваво зам'Ьчаггс,я уклониться

отъ для чего пользуются заимствованнымъ изъ мягваго

и, и образуютъ впр. отъ слова szpak

отъ szpieg отъ Smiech—

{miechu! U является и посл± другихъ согласвыхъ, нпр. synu!

Правда, въ этомъ словгђ отражаетса его древняя принадлежность

увовому но и встр±чается и въ новотворвахъ, нпр.

ludn! и dziadu!, рядомъ съ dziadzie! Относительно двухъ посАд-

вихъ формъ грамматики утверждають, что первая значить девдушва,

а Врядъ ли это не выдумка, Впрочемъ, 1Њкоторое

ocH0B8Bie для тавото можно вид'Ьть въ томъ, что

dziadzie форма архаическу и потому болгье торжественная, тавъ

что въ нищему ёя, в±роятно, не прам±нятъ. Что касаетса формы

ludu, то для еа есть особая причина: образованное

по обыкновенному епособу ludzie! совпало бы съ назывнымъ и зов-

нымъ мн. ч. въ слову cz*owiek, воторое, вакъ и по-русски, само

не образуеть мн. ч.

2