Еров. свдон.: одн. вин. и зовя.
17
Винильный пад. Зд±сь, вавъ и по-руссви, проводится
между одушевленвыми и неодушевленныии: ly вторыхъ вин.
назывному, а у первыхъ родному. Въ старинномъ азывгЬ вивиль-
нивъ равный назывниву •вст#чается иногда и у одушевленныхъ,
нпр. wierze w b6g otca, па Adama о (онъ жало-
вися на Адама изъ•за вода). Въ настоящее время эта форма со-
хранилась въ наргЬчныхъ нпр.
iy6 brat brat (жить душа въ. душу), przeb6g, pze iywy
Вбд (ради Бога). Такой винильникъ употребляется и тогда, вогда
имя святого служить дла его празднива, нпр. па. Swiety
Micha*, въ Михайловъ день (но и па {wietego MichNa). Иногда
Подави, подобно Руссвимъ, д±лаютљ въ другую сто-
роду, т. е. придаютьнеодушев.аенныиъ 0B0Hq8Bie а. По-русски найти
гриба, по-польсви znale{C grzyba; по-русски плясать трепава,
по-польсКи ta6czy6 menueta; тавже gra6 tuza (ходить съ туза).
Впрочемъ, иные изъ этихъ случаевъ представляютъ, в±роятно, не
вввильный, а родный падежъ.
Зовньпј п. Въ этомъ падежгь отражаются обычныя староцерв.
т. е. е въ твердомъ, и оч въ мягвомъ нпр.
ch*opia!, debie!, kr61u!, kakoln! Сохраняются и старыя формы со
cM8NeBieMb: boie!, ojcze! Одваво зам'Ьчаггс,я уклониться
отъ для чего пользуются заимствованнымъ изъ мягваго
и, и образуютъ впр. отъ слова szpak
отъ szpieg отъ Smiech—
{miechu! U является и посл± другихъ согласвыхъ, нпр. synu!
Правда, въ этомъ словгђ отражаетса его древняя принадлежность
увовому но и встр±чается и въ новотворвахъ, нпр.
ludn! и dziadu!, рядомъ съ dziadzie! Относительно двухъ посАд-
вихъ формъ грамматики утверждають, что первая значить девдушва,
а Врядъ ли это не выдумка, Впрочемъ, 1Њкоторое
ocH0B8Bie для тавото можно вид'Ьть въ томъ, что
dziadzie форма архаическу и потому болгье торжественная, тавъ
что въ нищему ёя, в±роятно, не прам±нятъ. Что касаетса формы
ludu, то для еа есть особая причина: образованное
по обыкновенному епособу ludzie! совпало бы съ назывнымъ и зов-
нымъ мн. ч. въ слову cz*owiek, воторое, вакъ и по-русски, само
не образуеть мн. ч.
2