64 —

3aumeaie Многое въ пройде«номъ до сей минуты пути гадательно, ги-

отдьа о до-

историчес- потетично и основывается на логическомъ и

време- а не на прямыхъ и несоингћнныхъ 110iB38Hiaxb источниковъ, но

ни.

такова судьба ВС'Ьхъ оиытовъ постигнуть, путеиъ теперешнихъ ие-

тодовъ •rakia которыя не только не были по-

наты, но даже не были обстоятельно описаны людьми, ближе кь

нить стоявшими по времени, цњмъ мы. Кт. тому же опытъ, въ

род'ђ преџагаепго, можетъ иретендовать на вгЬраость лишь въ

общихъ основныхъ чертахъ, которыя онъ поэтому и проводить

съ принцшйальною, сознательною и умышленною р'Ьзкостью, прямо

оговариваась, что въ д“ствительности эта ртЬзкость, по необхо-

дииости, стиралась, того, что одинъ и тотъ-же историче-

Ckii въ своемъ начал и копц•ђ, такъ• сказать, на сво-

ихъ закраинахъ, принималъ черты непосредственно съ вимъ со-

прикасающихса nepi0NBb, окрашивалсн ими, да.%е, одинъ пе-

отнюдь не начинался только тогда, согда кончадса преды-

и не кончался только тогда, когда начинался

не „соблюдалъ наиротивъ всегда заходилъ въ другой,

зарождался въ предыдущиъ и далеко тянулся въ послдующемъ,

не говоря уже о цжомъ ряд'ћ даже посл сплошнаго

его ЗД'Ьсь важно было только отмжить въ процессеЬ

06pa30BaHiH начала личности въ Рим отдеЬльные или ступени,

однимъ словоиъ, установить историческую иерсиективу, которая, по-

видному, была упущена изъ вида и на которую очень легко не об-

ратить BHBraHik, потому что на тоиъ безконечно большомъ разсто-

отъ описываемыхъ 8BJreHii, на котороиъ мы находимся, она

недоступна непосредственному не видна не только

простому, но и вооруженноиу глазу, а поддается только на-

учноиу подобно тому, какъ не-

бесныхъ св"илъ отъ насъ неприи ьтно нашему глазу иначе,

какъ въ ихъ яркости, а доступно только математи-

ческииъ выкладка».

Длинное, йроятно продолжавшееся нгћсволько до-

историческое чедовЈческаго и индивидуиь-