— 69 —

стоящей изъ многихъ правь, сохранившихъ свою самостоятельную

природу и 2) охватившей въ этомъ единстЛ и ц'Ьлостности всгЬ

безъ частныя права. Эту-то власть рииское право

стало въ новоиъ uepi0)t постепенно и шагъ за шагоиъ, едва при-

м“но и осторожно ослаблять принципомъ прямо противополож-

нымъ: принципомъ частнаго блага всжъ.

Такимъ образомъ, не римской жизни

создаетъ и расширяетъ идею частной личности; онъ ее находить

готовой, созданной и широко развитой въ до-историческое время,

но 'развиваетъ дальше именно тьмъ, что ствсняетъ ее въ немно-

гихъ единицахъ изъ-за частныхъ интересовъ всгьхъ, права кото-

рыхъ онъ соотвжственно этому расширяетъ.

Въ терминовъ, примгЬнимыхъ кь paterfamilias'y этого

c0kpau(eHiH

и его власти, какъ бы въ лежитъ все pa3H006pagie вь термино-

лог:и.

вы$лившихся изъ его власти правь:

символь власти тато потерядъ свое общее и сталь

примгђняться исключительно кь власти надъ женою, этимъ навь

бы знаменуя семейнаго права; кь manus, по

сродству, присоединились patria и dominica potastas, какъ обо-

власти отца надъ агнатами и рабами; caput зна*овалъ

всю сумму личныхъ правь, potestas распространялась и на долж-

никовъ его; какъ dominus онъ быль хозяинъ вещей, а какъ he-

rus преимущественно рабовъ (см. lex Aquilia), наконецъ рЫко въ

нему безъ domesticum публицистиче-

терминъ imperium указывалъ на когда-то ему присущую поли-

тическую власть *). „Древамшее время, говорить Кунтце

**),

характеризуется тЬмъ, что publicum и privatum jus такъ спле-

таются и входятъ одно въ другое, что образуютъ живое един-

ство. Только съ начала государственнаго устройства CePBia Тул-

и республиканскихъ когда государ-

ственная идея освободилась отъ монархичоскихъ формъ, въ юри-

*) Leist. gr. it. Rechtsgesch. S. 58.