зам, что разросшаяся сеиьа и будеть только большая сеиьа

ии семей безъ специфическихъ, выше перечисленаыхъ

призваковъ уда и во-2-хъ, отъ того, что, ири изучетн рисваго

рода и риской сепьи, постоянно упускается изъ вида, что сепа

и родъ, ири coxpaaeHiH того хе имени, нетолко въ разные пе-

но и въ разные иопентн одного Toro-ze посто-

явно измнаютсж. Такъ, gentes въ начал± родоваго не

знии индивидуальпой собственности, а въ ero развили

Н'ЬСКОДЬЕО форть ея; сепьи въ перт родовомъ всецШо носили

родовой характеръ, а роды въ cueiH0-naTpiapxubH01b обра-

тиись изъ когнатическихъ въ агнатичес" Въ родовомъ ие-

pioO сепьи представляють родовую а въ сеиейноиъ

родн — семейную. YnyctaHie этого изъ вида и привело въ сВ-

того и другого быта.

этихъ двухъ объясняется, похетъ быть,

Перова чаль-

pauutiie

патрвјевъ ни первоначальная разница и илебеевъ.

ш&евъ.

Когда плебеи, эти „черныа кучи“ древнато Рина, впервые

при Анм MaPIli'b показались на Авентин'В, то они только что

вступили на отческую ступень родовато быта, BuMcTBie чего

ихъ жизнь и была подна материнства и безпо-,

рядочнаго половаго пежду Т'ћмъ какъ yze

давно миновии эту ступень и стояли на

на которой уже уси'Ьли свои роды, gentes, обратить изъ когна-

тическихъ въ и, забывъ ихъ когнатическое проис-

Bcakie роды, иначе организованные, даже не на-

зывали именеиъ gentes. Connubia promiscua habent тоте fera-

rum, говорить про плебеевъ одинъ писатель, указывая

этииъ на остатки у нихъ гетеризма: „плебеи не знаютъ отца“

говорить про нихъ указывая этииъ на

остатки материнства. Наконецъ самое установившееся у роп-

нистовъ со времени Нибура, что у плебеевъ дол-

гое время не было индивидуальный, частной собственности под-

тверждаетъ, что плебеи, при первомъ своемъ въ Рий,

не дошли еще до ceMeIH0-uaTpiapxaJbH0i ступени От-