— 22

стороны и у высшихъ животныхъ съ другой, у человгћческаго

стада съ одной и у сложившатося государства съ другой. Пер-

вый принципъ проявляется въ стадности, въ общей защитВ стада,

вторый, индивидуальный, въ большей сиЛ, ловкости и

одной или Н'ђскодькихъ единицъ, въ ими, всмд-

CTBie этого, большей суммы выгодъ (женщинъ и средствъ существова-

и въ пре$лахъ стада меньшихъ стадныхъ соедине-

которыя выдјляются изъ главнаго и образуютъ

самостоятельныя стаднып какъ первое, ко-

торое когда-то такимъ-же путемъ выдЈлилос,ь изъ еще болО иер-

вобытнаго и т. д. Основнымъ элементоиъ, связующииъ единицы

стадваго являетси фактъ физическаго кровнаго родства;

онъ сплачиваетъ единицы вытекающею изъ наслыственнаго сход-

ства организмовъ безсознательною необходимостью совершать одно-

образные поступки. Оба принципа, сходства и „

стад-

ности“ и „личности“, какъ они ни различны, являются однако

на настоящей ступени и, какъ увидимъ ниже, на всгВхъ посм-

дующихъ, лишь видами одного высшаго принципа: самосохране-

Bi8 и постепеннаго или, что тоже, усовершенство-

Baai[ коллективной единицы (въ данноиъ случај стада), путемъ

все сильнЈйшаго и сильнмшаго оджихъ ея атомовъ и все

большей другихъ. Съ того или

другого изъ этихъ двухъ принциповъ — стадо погибло-бы, какъ

ихъ несомнгћнно погибала бездна: съ застоеиъ принципа тожде-

ства остааовилась бы прогрессивность его частей, съ за-

стоемъ принцииа стадо на Аки осталось-бы

стадомъ. Но съ постепенныиъ этого посдЈдняго прин-

ципа (а оно неминуемо, такъ какъ всякая раз-

виваясь производить все большую т. е. съ ио-

въ стадгЬ единицъ болгЬе сильныхъ и ловкихъ физически,

а и психически (напр. до степени возможности под-

мгЬтить и наблюсти фактъ родства), въ стад'Ь сперва образуются,

а потомъ изъ него выдмяются MeHbIIlie груииы или роды, по-

M0Hor•aMTleckie и по.л(андричесуле. Это даетъ