_ 27

BaTHN[Hia изъ этихъ доказывающихъ, что

родовогобыта

древне-римски родовая жизнь представляла именно признаки, въ посдЫую-

щикь nepio-

которые приведены выше, и изъ которыхъ дла харак-

дахъ.

теристики личности есть 0TcyTcTBie въ род'Ь и тПи

власти похожей на власть ceMeiH0-naTpiapxubHaro paterfamilias,

въ порядкЬ ихъ принадлежности кь основныиъ пяти

частямъ гражданскаго права и въ съ только что

приведенными характерными признаками родоваго быта:

1) Начиная съ личнаго нрава, должно сказать, что всякая Личное и се-

мейное право.

gens имма свое имя, полученное ею отъ родоначальника и вио-

перешедшее отъ нея на ту М'Ьстность, въ которой этотъ

родъ получилъ осылость. „Н роды, говорить Моммзенъ *), которые

дали 110llpa3$.'WHiWb первоначальной римской области ихъ имена,

не говоря о погибшихъ (какъ Camilii, Galerii, Lemonii, Pol-

lii, Pupinii, Voltinii), безусловно %-ze

семьи какъ-то Aemilii, Cornelii, Fabii, Horatii,

Menenii, Papirii, Romilii, Sergii, Veturii." этихъ

имень безопорно принадлежитъ родовому uepiuy, но зародыши

ихъ, т. е. 06pa30BaHie того личнаго имени, того praenomen, ко-

торый потомъ перешелъ ко всему роду и сдјлалсн потеп, не-

сомв'Ьнно относятся еще кь стадному иритомъ тому его

моменту, когда началась первая челов'ђческал индивидуализаија.

Общность имени дли ВС'Ьхъ членовъ рода, gens, есть, BM'bCT'b съ

тьмъ, доказательство, что основа рода есть кровное родство, т. е.

физическое отъ общаго родоначальника, сиерва дм-

ствительное, потомъ предполагаемое, или даже прямо вымышлен-

ное. YM0NlaHie Цицерона о кровномъ единствгћ, какъ объ ос-

новномъ признак'ћ gens, въ извЈстномъ М'ЬСТ'ђ его (Тор. П, 29),

yuo,'IqaHie, которому Нибуръ **) придаетъ такое 3Haqeaie, ровио

ничего не доказываетъ, во 1-хъ, потому что Цицеронъ сджалъ

это YM0NJaHie именно въ виду частыхъ случаевъ гипотетичности

*) шт. Gesch. 1, 36.

**) шт. Gesch. 1, 349.