— 24 —

не ограничивая ее noipaTHMb переходоиъ кь стар-

шему въ род'ћ, какъ это дЈлаетъ Лейсть, который поэтому

отрицаетъ ua•rpiapxaT0Bb у *).

силы. Указанныиъ здЈсь трехъ ступеней,

стадной, родовой и семейной, въ юридическоиъ быть соотвжствуютъ

слгћдуюијя Въ нача.тВ всей юридической жизни

стоить ячейка и зародышъ всјхъ правь: право силы, т. е. защищае-

мая принудительною властью всего колтективнаго сообщества (изъ-за

собственнаго безсознательнаго caMocoxpaHeHig) возможность одного

пользоваться изв'Ьстными благами только во имя того, что овь

сильйе, а и с“тлийе другихъ. Страхъ опасныхъ

заставляетъ не тревожить его • въ этими

выгодами. Это-—иервая, примитивная или стадная ступень права,

не только облечепная, какъ и 06'h въ

форму, но рел ИIЈозная по самому своему ова есть

первое индивидуализма въ стадной жизни, первое про-

права личности въ (На это право силы впервые

обратилъ BHwaHie не съ его философской стороны, навь Спинозњ

и Гоббсъ, а съ его со1јальной стороны—Прудонъ, въ своей книггВ

о Войн'Ь и MiP'b **). Но затЬмъ право силы оказывается шаткииъ

и неустойчивымъ,• не изъ за своей временности, но изъ за своей

неопре$ленности: старость, бол%знь, слабыхъ воедино

могутъ с$лать сомнительнымъ самой его основы,

самого его бытоваго большей силы

его обладателя, и на второй, родовой ступени совершается, всл'Ьд-

CTBie принципа индивидуальности, права силы

путемъ его не кь сомнительному факту, который всегда

incertus ап, наличности изЛстной физической силы, большей,

чгВмъ у другихъ, а кь тому или другому несомнгьнному, хотя и

временному, лица, какъ напр. отца, мужа,

члена рода, собственника (ибо земля подвергается

* ) Graecoit. Rechtsgesch., 64.

**) La guerre et la paix, 1, 38. Ср. Ihering. kampf ums Recht; Zweck

im Recht, 1, 242—245.