39 —

€0T.Iaoie gentis. Подъ пехит надо разумђть тотъ зародышъ,

изъ котораго BuoubNTBiz, т. е. начиная съ lex Poetelia,

стадо образовываться обизатиьственное право. Саиаго•же обяза-

тельственнаго права, въ какомъ бы то ни было смысл•Ь,

ве тольКо въ такоиъ, въ какоиъ мы его разуи•вемъ те •

перь, не было ни въ родовоиб ни въ семейномъ, ни

даже въ государствевно.обцественномъ приблизительно до вре-

иени этого закона, т. е. до года 441 а. и. с. или 313

до Р. Х., а было, вигЬсто обязательствъ, право будущей, полной, но

энвентуальной собственности на павло Должника, т. е.

шей наступить лишь въ случа'ђ неуплаты долга или вообще неудо-

ио обязательству (пехит). Основывалось это право

путемъ воображаемой куши-продажи, imaginaria venditio, manci-

patio, которою должникъ эвентуально цродавалъ себя креди-

тору, СЛ'ћд. поступалъ кь неиу въ рабство. Ибо не только въ ть

первобыточныя времена, но и въ начать исторической зизвн

Рима всякое право, въ томъ числгЬ и право личной свободы, сво-

дилось кь полнаго или частичнаго права собственности на

вещь или на Ало чузое или собственное, кань это

осталось доказанныиъ въ наук'Ь осторожныиъ и никогда не по-

кидавшимъ почвы фактическихъ данныхъ, доставддецыхъ источ-

никами Вангеровымъ, въ его рабой о Latini Iuniani, 1833,

несмотря на B03pazeHiH с“лаго и часто иренебрегавшаго

этими данными Пухты *). Мало того, считая свободу правоиъ соб-

ственности на тћло, какъ на вещь, люди того времени счи-

тали возмождыиъ эту вещь отчуждать, продавать, т. е.

продавать или отдавать себя въ рабство. Идеи, выработацнаа

Римоиъ о неотчуждаемости множества частныхъ правь, и,

дрезде всего, свободы, святое и гордое передающее

весь духъ великаго Рима: conventio privata neque servum

quemquam, neque libertum alicujus facere potest (рт. 37,

Dig. 40, 12), есть идея послыующаго, сравнительно говорц,

* ) Cursus der Inst., II, S 218.