— 20

не только грани между отджьныии нисколько но рШки,

но еще и каждый отджьный пертдъ и“етъ свои зародыши въ

предыдущеиъ и свои иереживакйя въ будущеиъ. КромгЬ того, нельзя

достаточно настаивать на топь, что иодъ правами въ хоисто-

рическомъ перт з$сь разу“ются дишь зародыши этихъ

правь, даже и въ случаяхъ, когда о томъ не сдмано

особой оговорки, зародыши, которые въ до-историческое время

возник.аютъ и сплачиваются, а въ историческое не только раз-

членыются, но и развиваются постепенно достигая на этоиъ

пути своего теперешняго statusquo. Поэтому когда въ от-

о первобытномъ иравј идетъ ргвчь о томъ или дру-

гомъ прав'ћ существующемъ и ионынј, или существовавшимъ въ

историческое время, то подъ нимъ надо разу“ть лишь тотъ

изъ котораго это право развилось.

До-историческое время, или время господства кровныхъ

союзовъ.

(Господство fas).

Задача настоящаго отдеВла — отыскать въ доисторическомъ,

Давнын мя

изу до-

кровно-союзномъ nepio$ римской юридической жизни зародыши

историческа-

то одной изъ тьхъ основныхъ идей, которыми миръ живетъ и до

сихъ поръ—идеи личности и посмотржь остались-ли эти 3M6pi0HH

въ до-историчесњое время и дали только въ

или-же развились уже и въ этоиъ nepi0)t

и, въ такомъ случ:щ ИРОСЛДИТЬ, насколько возможно, постепенныо

фазисы ихъ Само собою разуМетса, что документаль-

ныхъ источниковъ для этого Н'Втъ и быть не мо-

жен. Каковы-же данныя, которыя и“ются для того, чтобы придти

кь извјстнымъ результатамъ или хотя-бы догадкамъ, какими ту-

тями должно идти, чтобы добраться до [Оли? Два пути были

указаны еще 1ерингоиъ въ 1852 году, въ I его Ду.ха рим-