— 35 —

опека, tutela, могла быть только законная, legitima. Опека по

есть уже продувтъ иослЫующаго времени. Посм

смерти отца семейства, его sobrini приникали на себя опеку какъ

надъ его иалол%тними джьми, такъ и надъ его имуществоп,

надъ его paterna avitaque. Такая-же опека принадлежала ро-

дичамъ или собрияамъ надъ сумасшедшин (furiosus) и расто-

чителемъ (prodigus), конечно уже въ ту послтдвюю или наибо-

Л'ће развитую эпоху родоваго быта, когда успьа образоватыя

индивидуальнаа собственность. Эта опека, установленная moribus

съ древнМшихъ временъ (Ulp. fr. 1, pr. Dig. 27. 10) какъ

для prodigus, такъ и дла furiosus (ихъ право ставить наравн%),

внесена въ законы XII таб. съ YI101BHaHieMb объ агптахъ, всл'ћд-

CTBie того, что подъ ceMeiH0-naTpiapxubHaro быта и

родъ позаимствовалъ у него его агнатическое uocTpoeHie.

IX. Наконецъ, пос„тЬднее въ сфекњ семейнаго нрава, и, мо-

жетъ быть, наиболе съ точки 3p•hHiH фактической важное перези-

BaHie родоваго быта есть то cI81'IleHie строгой та-

nus, patria и dominica potestas, которое вносилось въ юридическую

жизнь нравами, общественнымъ MH'hHieMb и представляло очевид-

ное той власти, которую ивли члены gens надъ

каждымъ своимъ однородцемъ. Вопросъ этотъ такъ подробно,

тщательно и любовно разработанъ 1ерингомъ въ его ДУМ рим-

сжато права, II, l, стр. 156 — 204, что можно ограничиться

этой цитатой, не повторяя того, что ужо было ииъ сказано и

превосходно сказано.

Покончивъ съ этими немногими и, кь отрывоч-

ными cBM'hHiau о личномъ и семейномъ прав'Ь въ родовой пе-

римской жизни, св'ЬШйяии всец%ло сводящимися кь тому,

что центральной неограниченной власти въ родгь не было, а что

на ближайшихъ родичахъ всякаго отца семейства лежала, посл

его смерти, забота о о sacra, о замужъ его

дочерей, ихъ щшданымъ, оставшагосп иму-

щества, и вообще о дома, можно перейти кь раз-

такихъ-же чертъ права имущественнаго

Вещное

право.