— 68 —

аут. КаГ+Е[ау

ёру,сат' Ертау

ван%ны враткаго слога 6akxig посредствомъ

ниьнаго долаго объясняется тЬмъ, что этотъ враткт сдогь пред-

ставляеть изъ себя часть тезиса пеоничесвой стопы:

и потому ве новеть быть вынесвнъ ва тать въ вачеотв± анаврузиса.

Т'ую часть воторая остается по изъ него

68kxia, Россбахъ, Бешерманъ, Грабовъ и Диндорфъ считаютъ аи—

бомъ и объясняють зам%ны въ немъ краткаго слога по—

средствомъ долгаго ммъ, что этоть с.дољ

представлаеть изъ себя анаврузисъ. Посмотримъ же, $йствительно

ли возможно признать сдољ TXMia за авакрузисъ

ямбической стопы; а такъ кавъ H0B'btnlie метрики обыкновенно до—

вольствуютса Амь onpe$ueHieMb этого n0H8Tia, которое дано Гер-

маномъ, то и мы обратимся въ нему. Этотъ ученый опред'Ьляеть

анавруисъ сл%дующимъ образомъ: apertum est... quae... ante ictum

est pars, quoniam ab ictu поп potest determinata esse, partem esse

infniti cuiuspiam numeri. Еат partem, quia neque arsis est, ut ictu

destituta, neque thesis, ut поп ех еа vi, quam indicat ictus, реп—

dens, anacrusin vocamus, propterex quod quasi introdnctio quaedam

est ad numerum, quem deinde ictus orditur. Anacrusis autem ets

animadvertitur prima, tamen, ut vel sensus quemque docet, поп

est initium seriei, sed pars, quam quae praegressa sunt, quia in

animadversionem von cadunt, praecessisse sumuntur. Similes in

guris sunt еае, quae quum medium habeant, in utriusque lateris

extrema поп sunt fnibus circumscriptae: quarum descriptio etsi а

medio utrobique aequa proportione progreditur, tamen quoniam

desinit, priusquam conclusa sit, in infnitum proferri potest (Elem.

doctr. metr. 2, 10). Такимъ образомъ, если мы возьмемъ, напри—

мтръ, триметръ, то на новь Германа ни

одинъ изъ его краткихъ слоговъ не можеть быть названь анавру—

зисомъ крой перваго, потому что ни одинъ изъ нвхъ не может ъ

быть признань introductio ad numerum, quem deinde ictus ordi-