— 60

ходя изъ cTpeneHi:l кь рефорл, пойдутъ отъ

кь отъ уступки кь уступкћ —

и до ОТЪ НТОЛИЧеСКИХЪ принциповъ и

правовврности и закончатъ новобранцевъ

протестантизму ».

Въ вищВ поправки кь этому „Chretieu Francais" за-

мВчаетъ:

«Мы не особенно разсчитываемъ на демократическихъ

аббатовъ—эту шумливую толпу, хорошо намъ извћст-

ную своею жаждой шума и на аббатовъ, въ

cocT0}lHilI которые ищутъ лишь бы

забыть укоры своей совВсти и безпокойство своего темпе-

рамента. Мы гораздо 60.The разсчитываемъ на классъ чи-

тателей «Verite», на серьезныхъ священниковъ, истинно

на Характеры, которые съу-

мФ).ли ока.зать corrp0T11Be1eHie папской командћ. Мы всегда

очень любили «Verite», когда сами еще принадлежали

церкви,

и именно въ числ ея читателей нахо-

дятся наши друзья. аббаты уди-

вительно содМствуютъ нашему реформаторскому движе-

но наши надежды не тв и повыше ихъ».

Не удержался тоже отъ своей злобы

по поводу анти-католическаго одинъ изъ

С.-Петербургскихъ ксендзовъ. По поводу изданной нами

на польскомъ и русскомъ языкахъ книги „Католи•

ческая исповеВдь и женщина“, написанной бывшимъ

римско-католическимъ священникомъ Шиники, 60-ти

ксендзъ Равичъ выступилъ въ кронштадтской

газетВ „Котлинъ“ съ не только

справедливости всего разоблачаемаго почтеннымъ от-

цомъ Шиники, но самаго въ католи-

ческой церкви священника этого и.мени. По поводу

выходки ксендза Ровича Трудъ" (Х 6—7

1899 г.) между прочима пишетъ:

Представьте себеВ челов%ка, который во