— 75 —
ихъ во епископы 1). Въ тотъ же перјодъ и св. Иеронимъ
констатируетъ не безъ что даже на запа$
все еще избираютъ женатыхъ священниковъ: Eliguntur
mariti in sacerdotium поп педо.
Но Церковь (западная) стала считать та-
kie факты едва терпимыми ею. Можно
утвердцать, что въ духовенства было
окончатиьно установлено въ западныхъ церквахъ.
не въ увка этотъ вопросъ быль
еще разъ поставленъ на Латеранскомъ (1074 г.),
который изрекъ анаеему противь всшкаго женатаго свя-
щенника, совершающаго и всякаго
который причастится изъ рукъ такого священника. Это
vBIIIeHie было подвержено Тридентскимъ соборомъ.
Напомнимъ одиако что и католическая церковь
ра$шаетъ священникамъ бракъ у маронитовъ и YHiaT0Bb.
Мы находимъ излишнимъ извлекать BkiHl160 закло-
изъ этихъ фактовъ, которые изложены нами съ
поднымъ и идуть въ разрвзъ съ дово-
дами протестантскихъ и католическихъ подемистовъ, изъ
коихъ вторые возводятъ 6e36pagie священниковъ въ кћку
а протестанты приписываютъ ему несрав-
ненно боле позднее
Ограничимся краткииъ сводомъ. Въ епископы,
или пресвитеры, были обыкновенно женатые. Въ этомъ
господствовала поднМшая свобода, и вопросъ о
духовенства даже не возбуждался.
Въ первой половинеЬ увка писаш отцовъ церкви,
мужей апшгольскихъ точно также не возбуждаютъ этого
вопроса; но въ виду существовавшихъ тогда
и о достоинсткв подвиговъ, прояв.ияющагося уже
въ этого изЛстное число xpwriaHb,
безразлично священниковъ и отрекается отъ брака.
Во второй полов\ПЊ этого Лка и до конца 111-го
борьба противь ересей, отличавшихся крайне
аскетическими особенно противь монтанства,
заставлять правшЬрныхъ христЈанъ строже сШдюдать
а священниковъ подавать имъ въ этомъ при•
1) Сократь, У. 22.