— 74 —

Вообще Церковь стада довольно поздно вмвшиваться

въ вопроръ о бракв священниковъ. Лишь въ начал П'

В'ћка соборы начали открыто покушаться на свободу,

торою во времена пользовались всВ сдужитии

церкви. соборъ (313 г.) воспрещаеть вступать

въ бракъ если только они не заявили при са-

момъ сана о невозможности мя себя остаитьсд

въ Двумя годами позже соборъ HWRecapiIcRii

воспретилъ BcTYIIdeHie въ бракъ священникамъ, которые,

будучи рукоположены холостыми, впосЛдствЈи пожим

бы жениться.

Bc,ueHckii (Пборъ ' ничего не прибавил кь

этимъ строгостямъ. Но читая отчетъ о пренЈяхъ на сиъ

славномъ сюб0Р'В у историка церкви Сократа Сходасти;а

(продолжателя Евсевјя), мы ясно видимъ, что отцы этот

собора мио сочувствовали свобо$ апостольскихъ временъ.

Предлагалось даже обязать женатыхъ священнитвъ

ходиться съ женами; и за это нав•Врно, вы-

сказиось бы большинство голосовъ, если бы не в“шадся

достопочтенный епископъ биваидскЈй лично

всегда строго и сверхъ того нь

на славные знаки мученичества. Онъ на-

помнилъ собору, что не челожъ можетљ в“стить

тюесн0е и что самъ по сел законный бра;ъ

честенъ. Онъ отстаивалъ главнымъ образомъ жень свя-

щенниковъ, которыхъ предлагалось разлучить съ мужьями.

Полда осталась за нимъ. Соборъ ограничили подтвеу

правила собора, а священнивиъ,

вступившимъ въ бракъ до предоставлено жить

съ ихъ женами. Въ такомъ были между пр

чимъ епископы отецъ Надо

зина, и Синејй Птолемаидскјй.

На этомъ однако не остановились. Въ концв lV и

въ начал V ввка новые (по%стные) соборы

дЮо, начатое въ и и воспретил быть

священниками женатымъ дюдямъ. Правда, Сожрать Со

ластикъ. утверждаетъ, что въ его время (онъ умерь о ,

Лка) вфчались нервдко епископы: у

торыхъ рождиись законныя джи посл рукополженЈ