— 76 —

“ръ. Церковь еще не высказывается но

вообще мекЊе противится браку священниковъ.

Въ ПР и церковь выступаеть навонецъ съ

боЛе и боле ограничительными “раии, начиная съ

соборвъ въ НИМ и которые аозтлиии же-

натымъ священникамъ сюхранять свой санъ, и кончая

борами КОНЦа IY и начала ЕВва, которые *тиди

духовенства въ общее правило. Это правило бшо

главною причиною всВхъ практиковавшихся въ

римсяой перкви, вызвавшихъ и

среди французскаго духовенства.

Воть вкратцеВ современное того новаго

старыхъ идеаловъ во Фран-

которое какъ будто подтверждаеть сказанныя 26

тому назадъ одному отцу слова Гизо:

«Дайте своему сыну богословское 06pa30BaHie•, это €0

.IMie закончится

«Въ ХХ будетъ много аббатовъ Шарбонехчей»,

предсказываетъ нарижсмя «Iustice». А «Signal» выска-

зываегъ мысль: «Можеть быть это заявляетъ о себ•ь

вая

Для лучшаго этого во Фран-

считаемъ не лишнимъ, указать на то, что

въ департаментВ Нижней Шаранты за посл%д-

Hie два года бывшими католическими священ-

никами учреждено 7 молеленъ и 16 другихъ пом%•

для еваюельской пропов%ди, замвтимъ, что на-

этого департамента— сплошь католическое;

посгВщаеть среднимъ числомъ по 70—

80 далВе

— въ Собай примкнуло • кь

110 человВкъ; что по недавнему сообще-

„k61nische Volkszeitung“ община Бельфонъ (въ де-

партамент'В Жиронды) перешла въ протестантизмъ,

что аббать Филиппо во время рождественскихъ кани-

куль, по своихъ прежнихъ прихожанъ въ

ЖантВ и II.T0Mi0H% говориль пропов%дь, встр%ченную