264

вс±мъ уже совершеннымъ, или еще им“Ьющимъ совер-

шиться подвигамъ добра и

При такихъ общихъ воззр±к-йяхъ очень понятно, что

когда историкъ обнажалъ всю наготу кр•Ьпостнаго права

въ в±ка, когда историкъ съ любовью останавли-

вался на зачаткахъ формъ въ

или когда историкъ обнажалъ весь ужасъ

ныхъ или вредъ исключительности,—

слушатели отъ прошедшаго переносились кь настоящему.

И когда историкъ утверждалъ въ умахъ и сердцахъ слу-

шателей мысль о законом±рности историческаго процесса,

развивалъ мысль, что народъ неуклонно и на осно-

тожественныхъ законовъ совершаеть свой ходь по

пути прогресса,—то сердца слу-

шателей наполнялись надеждою.

Но историкъ говорить своей что чело-

в-Ьчество движется по пути прогресса не тогда, когда оно

наслаждается какъ это учили славянофилы.

регрессъ. Нужна д±ятельность. сво б од-

ной лич нос т и. Каждый долженъ стремиться быть аку-

шеромъ своего времени и д•Ьятельно работать для буду-

щаго. Вообще во вс±хъ своихъ курсахъ, въ статьяхъ,

съ особенною любовью развивалъ идею о сво.

бод± личности. Слушатели и читатели понимали. что туть

д•Ьло идетъ и о современныхъ и полити-

ческихъ вопросахъ. Такимъ образомъ, подъ оболочкою

среднев±ковой съ кафедры Грановскаго впервые

въ пошла въ обширную общественную среду

пропов+,дь о вред± кр±постнаго права. Въ лиц± Кавелина,

Тургенева, нашелъ друзей и учениковъ, которые

проложили новые пути по этимъ вопросамъ.

Въ вопрос± предостерегалъ

отъ китайщины, намекая на „славянъ“ и на представи-

телей народности.