278

суть стражи вашей и моей чести, ибо на кафтан± значать

пять а на камзол± четыре „итакъи,

продолжалъ онъ, ударяя по столу рукою, „извольте слу-

шать вс±, что говорить стану. Когда стануть спрашивать

о какомъ•нибудь имени, какого тогда прий-

чайте, за которую пуговицу я возьмусь; если за вторую,

то см-Ьло отв±чайте второго Со

поступайте, смотря на мои камзольныя пуговицы, и ни-

когда оишбки не Еще оригинальн±е быль экза-

мень изъ Учениковъ по этому предмету было

только трое. „Но какъ учитель нашъ“

говорить Фонви-

зинъ,—былъ туп•ье прежняго латинскаго, то пришель на

экзаменъ съ полнымъ портищемъ пуговицъ, и мы сл±д-

ственно экзаменованы были безъ Това-

рищъ мой спрошенъ быль, куда течдтъ Волга? „Въ Чер-

ное море“ отв±чалъ онъ; сей же самый вопросъ сд-Ьланъ

быль мн±.• „не знаю“, сказалъ я съ такимъ видомъ про.

что экзаменаторы единодушно медаль при-

судили. Я, конечно, сказать правду, заслужилъ бы ея изъ

класса практическаго но отнюдь не геогра-

фическаго“

Въ духовныхъ училищахъ учили не лучше ч•Ьмъ въ

св•Ьтскихъ. Въ славяно-греко-латинской господ-

ствовала старая схоластика. Въ правда, зна-

комили съ Лейбницемъ, Бэкономъ и др. философами, но

рядомъ встр±чаемъ и о договор± съ дьяво-

ломъ, колдунахъ, о томъ, сотворены ангелы, и сколько

они занимають мФста. Въ посјтЬ главы о душ±

сл±довалъ трактатъ о волосахъ; тутъ р±шается вопросы

отчего у стариковъ выпадають волосы, а почему у жен-

щинъ не растеть борода? Въ физик± трактовали о числеЕ

небесъ и проч., но были параграфы и о томъ, росла ли въ

раю роза безъ шиповъ.

Правда, были въ и способы получить

06pa30BaHie, помимо только что названныхъ школь. Вы