263

ств±. Сейчасъ по изъ Берлина, историческое

Грановскаго въ общемъ стЬдовало Гегелю

и Савиньи, но съ времени анъ внесъ въ него

существенныя поправки въ смыслеЬ дуалистическаго по-

историческаго процесса. На ряду съ духомъ на-

рода, проявляющимся въ выдвигалъ

параллельное факторовъ. Въ этом•ь

смысјкЬ онъ сд±лалъ крупный шарь впередъ въ

объ историческомъ процесс±.

Для характеристики заслугь Грановскаго какъ уче-

наго и профессора достаточно напомнить, что въ его

проникнутые его созр±ли Takie умы

какъ С. М. Соловьевъ, Кудрявцевъ, Кавелинъ,

И. С. Турченевъ и др. Духъ Грановскаго и понын-Ь ви-

таеть надъ историческими кафедрами Московскаго Уни-

верситета, составляя ихъ научную силу и славу. Этотъ

духъ сказывается въ кь широкимъ обобще-

и въ путемъ связать прошлое

съ настоящимъ и указать идеаль будущаго.

Станкевичъ взялъ съ Грановскаго, Тургенева и Не-

в•Ьрова честное слово, что они вс•Ь свои силы посвятятъ

Д“Ьлу въ

свято выполнилъ это 06'huzaHie. по уб•Ьж-

Грановскаго, русская еще не такъ

богата силами, чтобъ расточать ихъ на

Русскому обществу необходимо разъяснить

еще основные элементы науки и жизни. Историческая

наука очень пригодна для этихъ п•Ьлей: „Тоть не исто-

рикъ—писалъ онъ,—кто не способенъ перенести въ прод-

шедшее живаго чувства любви кь ближнему и узнать

брата въ отдаленномъ отъ него иноплеменнике. Какое-же

имеЬетљ это кь жизни? „Теплымъ

въ прошедшихъ и будущих ъ судьбахъ чело-

в•Ьчества мы расширяемъ объемъ нашего личнаго суще-

и д“Ьлаемся н±которымъ образомъ причастными