243

въ чисјтЬ историческихъ факторовъ ставилъ прежде всего

племенныя особенности, такъ какъ въ племени отражается

вся сумма интеллектуальнаго народа; затЬмъ,

природу страны и, наконецъ, н±которыя

напр., которымъ Соловьевъ придавалъ боль-

шое Такимъ образомъ, кь основной ЦФЛИ—-

ведетъ не единое начало, народа,

какъ у Кавелина, а ШЬлыЙ рядъ побочныхъ факторовъ,

уяснить важное коихъ составляеть задачу исто.

рика.

Прогрессъ народа, какъ и животнаго или

растительнаго организма, заключается въ непрерывномъ

отъ единаго кь многому, въ

но части находятся при въ еди-

жизнь, прогрессъ условливаются соеди-

HeHieMb“. Это законъ вс±хъ организмовъ.

Если на этомъ зам±тны уже сјуЬды

ной (цитируемая ст. „Прогрессъ и релиАяИ появи-

лась въ 1868 г.), то въ ц•Ьли и

историческаго Соловьевъ остается чистымъ ге-

гельянцемъ. Ц±ль Чело-

в±чество движется по единому и неизм±нному закону

и для вс±хъ народовъ единообразно cJrh11cTBie

•прогресса: показываеть намъ, что все органиче-

• ское, кь которому принадлежать народы и щЬлое чело-

в±чество, проходить одинаково черезъ изв•Ьстныя видо-

родится, растет ъ, дряхл % еть и

умирает ъ“.

Разъ процессъ есть самопоз-

нающаго интеллекта, то задача историка своДится кь тому,

чтобы фиксировать моменты интел.лектуальнаго роста и

•его съ формами, въ которыхъ интеллектъ

наилучшимъ образомъ отражается, т.-е. съ правомъ и

государствомъ. Отсюда вытекаютљ два важныхъ вывода:

историкъ долженъ слеЬдить за верхами общества, такъ