244

какъ они являются рельефными показателями даннагО со-

культуры, носителями идей. Народная масса не

интересна для историка. Важно только выяснить соотно-

meHie правительства и народа. Изучать правительство

надо потому, что на немъ отражается народное • само-

c03HaHie: каково правительство, таковъ и народъ—ни

лучше, ни хуже. „Правительство, какая бы ни была его

форма, представляетъ свой народъ, въ немъ народъ оли-

цетворяется; поэтому оно было, есть и будетъ всегда на

первомъ план± для историка“

Отсюда понятна тЬсная, неразрывная связь народа

и государства: государство—форма, народъ-

Народъ и государство нельзя развести, потому что госу-

дарство есть необходимая форма для народа, „которАй

немыслимъ безъ государства“. Что такое племя, что такое

народъ безъ государства?—говорить Соловьевъ въ р•Ьчи

на Карамзинскомъ нестройный, без-

форменный; только въ государств± народъ заявляетъ свое

историческое свою способность кљ исто-

рической жизни“.

Въ правительственномъ механизм-Ь д±йствуетљ то,

что движется въ схЬдо-

вательно, въ себ•Ь идейное общества. „Исто-

д•Ьло только съ Соловьевъ,—

что движется, видно, щЬйствуеть, заявляеть о себеЬ и по-

тому для н•Ьть возможности им±ть Д“Ьло съ на-

родными массами,—она икЬеть д±ло только съ предста-

вителями народа, въ какой бы ни выражалось это

правительство“.

Поэтому на первомъ план-К въ должны вые-

тупать вожди ораторы, монархи и пр.

Неудивительно поэтому, что историкъ землед±льче-

ской въ пылу полемики, бросилъ горькую харак-

теристику по адресу землед±льческихъ классовъ: эти