— 113 —

Псковской Судной Грамоты), дополняя ихъ лишь по-

дробнымъ onpe$JIeHieMb гражданскихъ пос.шВдствТ пре-

А государьскому убойцј, и градскому сдавцу, и ко-

ромольнику, и церковному татю, и головному татю, и

подметчику, и• зажигальнику, вјдомому лихому челойку

живота не дати, казнити его смертною А будетъ

изъ тВхъ которому лихому истецъ, ино заплатити истцово

изъ его статка; а что ся его статка за истцовымъ оста-

нетъ, и то отдати въ прогоны. А не будетъ у котораго

лихаго столько статка, истцово заплатити, ино его

истцу въ его гибели не выдати, казнити его смертною

казтю 1)•

И здЈсь, сшђдовательно, церковные тати стоять на

ряду съ татями головными и другими важнЈйшими пре-

ступниками: церковный тать быль столь-же опасенъ,

какъ и убойца, градской сдавецъ, коромоль-

никъ, подметчикъ и зажигальникъ. Но и здјсь церков-

ная татьба понималась въ узкомъ смыслВ и не обнимала

гробограбительства, т. е. татьбы гробной.

Какъ квалифицированные виды татьбы, церковная и

головная татьба, влекли смертную казнь столь-же без-

условно, какъ и по Великокняжескому Судебнику, даже

при первомъ 2), тогда какъ виды

татьбы и здВсь влекли обыкновенно лишь торговую казнь,

а смертную казнь только при рецидий: А котораго татя

поимаютъ какою татбою ни буди впервые, опричь

1) Судебникъ Царя 1оанна 1 У, ст. 61.

Акты томъ 1, 153, стр. 236.

2) Калачовъ, О Кормчей, стр. 104.

Sokolsky, Beitrag zur Lehre von den Eigenthumsver-

brechen, стр. 104.

8