Топко съ npnnien появиись на Руси храпы, ко-
торые стаи храниищеиъ священныхъ и освященныхъ предметовъ,
авиась, с“доватиьно, и возможность pa3BlTiH святотатства. не
иен•е Русская Правда, этотъ древнипйй памятнивъ нашего свМскаго
законодательства, не уноиинаетъ особо о святотатств'В и не выдшяетъ
татьбы церковной изъ noHHTiH татьбы вообще. Это объясняется Т'Ьмъ,
что уже со временъ Ваадимђ)а Святаго вто npecTynaeHie поддетио ис-
почитиьно духовном суду. Уставь Владимђ)а о церковныхъ судахъ
и Уставь Всеволода категорически заврМинють неограниченную юрис-
кратическимъ. (Лопухинъ, законодательство Моисея, С.-Пб., 1882,
стр. 7).
Въ лювней ио свицжельству Ксенофонта Гре-
1, 7) святотатцы (Евроа6Хое) поддежали установленно-
му д.ия госуцюгвенныхъ изм•ћнниковъ. За священныхъ
прдметовъ (Евроу виновные подвергались смертной казни;
трупы ихъ погребались отечества; а имущество ихъ поџежало
кон•искати въ пользу казны. (Thonissen, le droit p6nal de la r6pt:-
blique athbnieone, Bruxelles-Paris, 1875, стр. 182, 303, 306).
Вь римскомъ пра" святотатство елдующимъ
(јразомъ: Sunt autem sacrilegi, qni publica sacra compilaverunt О. 9
S 1 Dig. 48, 13). По закону Севера и Антонина, изъ хра-
ма res privatorum преслЫова.чись за furtum, а не за sacrilegium
(1. 5 Dig. 48, 13). Въ дувн•Ьйшемъ римскомъ прав'Ь святотатство
влекло, в•ћроятно, sacratio capitis (Rein, das Criminalrecht der R6mer,
Leipzig, 1844, стр. 962). Законъ установилъ за него то-же на-
H3aHie, какъ и за peculatus, т. е. aquae et ignis interdictio, впослЫ-
уступившее Мсто депортат (1. 1, З, 4 Dig. 48, 13). Въ Им-
святотатцы подвергались
звМ)ей, рудниковымъ работамъ и (1. 6, 9
Dig. 48, 13).
Въ древнемъ германскомъ вещей, посвящен-
ныхъ богамъ или принадлежащихъ кь культу вообще, считалось тяж-
кинь за которое преступникъ, посл'В жестокаго изув•Ь-
додженъ бы.иъ быть принесень въ жертву богамъ. (Wilda, das
Strafrecht der Germanen, Halle, 1842, стр. 881). Qui fanum effrege-
rit, et ibi aliquid de sacri8 tulerit, ducitur ad mare, et ibi in sabulo,
quod accessus maris operire 801et, fnduntur aures ejus, et eastratur, et
immolatur Diis, quorum templa violavit. (Lex Frisiorum, Add. 111, tit 12).