20

тиьств%. Соборныя статьи 1667 года повторнютъ Градскихъ

Законовъ: смертная казнь чрезъ 0Tc'B'WHie головы назначается только

за ночную вражу освященныхъ предметовъ изъ СВЯТИЛИЩа; за дневную

кражу освнщенныхъ предметовъ изъ церкви вообще ради убожества на-

значается тмесиое HaragaHie въ размгвр•в до 100 ударовъ (по разсмо-

'TP'BHiD врадоиыхъ вещей); за такую-же кражу не ради убожества на-

значаетоя за кражу неосвнщенныхъ предметовъ, поставлен-

ныхъ въ церковь на coxpaHeHie, назначается Hara3aHie, какъ за простую

татьбу. Статьи о сЛдств(и и суо 1669 года сохраняютъ т%-же нака-

3aHiH, но в“сто gaTotleHia назначаютъ сенажу. Эти pauwlia въ нака-

3aHiaxb за святотатство объясняются непосредственнымъ заимствова-

HieIb изъ права, которое отличалось въ этомъ отноше-

боиьшимъ разнообразнъ 1). Въ Новоуказныхъ статьнхъ за кражу

освященныхъ иди неосвжщенныхъ предметовъ, днемъ или ночью, ради

убожества иди корысти, безразлично, ени кража была совершена въ и-

тареВ, — положено 0TcMeHie дгввой руки и правой ноги, за кражу изъ

ныхъ въ Царя “ekctH Михайловича, Одесса, 1847, стр.

80, 81, 95.

1) Въ Кормчей КнигЬ чатаемъ сдыующее: Церковнаго таты

моука отъ равенства, и отъ дицъ, и отъ I#xa и врмене,

и возраста и естества, или легчайши, или тягчайши бываетъ: нјцыи

60 зв'ћремъ предаеми бывають: нВ1ђ.и же и сожигаеми бываютъ:

цыи же иов'Ьшаются. отлучена же моука есть, еже зв'ћремъ предан-

ти, нощному церковному татю, дневному же легчае нВкако: во дне

60 крадущаго церковь посылаютъ въ на коцакйе златыя

руды. честныхъ же и великихъ церквей TaTie, мечемъ оус'ћкаеми бы-

ваютъ (ср. 1. 6 pr. Dig. 48, 13). же TaTie соуть, иже людь-

CkiH Be.MkiH церкви крадуще; особнын же и малын церкви, яже не

блюдомы соуть, таковын оубо крадуще, меньше оубо церковныхъ та-

тей, больми же простая крадущихъ татей моучатсн. (Ср. 1. 9 S , 1

Dig. 48, 13). человеВкъ крадыи церковь, повиненъ есть цер•

ковнаго татя моуф аще 60 емоу же есть порученое стрещи и хра-

нити церковь, возметъ Н'Ьчто отъ нея, не иовиненъ есть тому зако-

ну. • аще же кто вложивъ человеВка въ ковчегъ, и положить ковчегъ въ

церкви, и аще той изл%ь исъ ковчега покрадетъ церковная н'Вкан,

церковныя татьбы вина, • причетникомъ подобно есть, внесшимъ ков-

четь въ церковь. и отъ 60 еже взято бысть отъ церкве, боу-

деть на. нихъ (Кормчая Книга, часть 11, глава 44, Но-

выхъ Заповјдей Царя, отъ вторыя грани гл. 2, листь 53).