то ваи другое джо въ духеЬ yqeHi}t; Въ устав“Ь BHI(Wipa

сказано такъ: „А TiYH0Mb своикъ приказываю суда церковнаго не оби-

дити, ни судити безъ владычня на“стника” 1). Въ такихъ случаяхъ

HaH3aHie налагалось по свискимъ законамъ, т. е. ио Русской

что въ Яроиава выражено формулою „а князь казнить”, а въ

пользу духовной масти поступалъ особый штрафъ 2). Относительно

дюъ, составлявшихъ духовенства, въ пространной

Устава Вдадимђ)а Святаго прямо говорится: „разверзъше грецьскый но-

моканонъ и обриохоиъ в немъ, оже сихъ судовъ не подобно судити

князю“. Изъ этого одного уже явствуетъ, что съ BM(MeuieM'b церков-

ной татьбы, на Номоканона, въ BMtHie духовнаго суда, она

доджна быда вдечь и nakagaHiH, устаноиенныя въ Номокан(М. Номо-

канонъ-же смотрюъ на святотатство, какъ на npecTYHeHie противь

Таковъ бы.ть взглядъ права. Такъ должны были

отпоситься кь нему и духовныя власти, при"нители

права на Руси.

По Церковному Уставу Святаго церкви бы-

да весьма обширна: „роспусть, смидьное, заставанье, пошибенье проме-

жу мужемъ и женою о живот'В, въ паемени или сватовстм поймутся,

выьство, зелшничество, уреканье три: бляднею и зедьи и еретичествомъ,

зубонжа, отца или матерь бьетъ сынъ иди дчи, братни ти Оти тяжутсн

1) Б'Вляевъ, по русскаго законодательства, Мо-

сква, l879, стр. 207.

2) Колачовъ преддагаеть однако другое 06bHcHeHie

„князь казнить“. Слово „князь казнить“, зашьчаетъ онъ, въ статьяхъ

2, 22 и 10 не означаетт, исключительно казнь въ настоящемъ ен зна-

но преимущественно денежное (Калачовъ,

предварительныя свЫ'Ькйя д.лж полнаго Рус-

ской 11равды, С.-Пб. 1880, стр. 256). Правидьн•ће въ этомъ отноше-

профессора Прибавка „а

князь казнить“ или „да казнить его волостедьскою ka3HiW' (ст. 29)

указываеть на то, что xBHHiH, караемыя кназемъ, считаются не толь-

ко гревхомъ, но и предъ обществомъ; церковной вла-

сти по такимъ д'Ьламъ принадлежать денежные штрафы, гражданской

власти право утловной кары.

вып. 1, стр. 216 и еды.).