X111

и напоминадъ евреяиъ минуту потерянную свободу. Дото

они терпЈји и переносили всякаго рода пока, наво-

нецъ, чаша не была перетоднна и таившнса въ груди, но долго

сдериваеиое HBM0BaBie вырвалось наружу и выразилось въ от-

крытомъ BogcmaHiI 1. Борьба была слишвомъ неравная и овнчи-

лась He6zaronpiTH0 дла защитниковъ натнаљной и penri08-

ной свободы. Но она стоила рипаваиъ много и много

врови и нанесла ихъ гордости чувствительный ударь.

противь евреевъ, осмлившихи оказать непобдииоиу

Риму продолжительное, мужественное eonpTueBie и отказавшихся

2.

подчинитьи владжелямъ Mipa, достигло крайнихъ предјловъ

Побдители не знали пощады и подвергли поб'ђценныхъ самой

страшной и безжалостной мести, Но этимъ еще не довольствова-

дись, а воачесви давали инъ чувствовать ихъ подчиненность и

униженное Евреи стали поствшищемъ џа М'Ьхъ и вед-

ваго, ихъ открыто оскорбдали и вездј—въ живни, въ литератургВ

и на сцен'ђ освивии. Старыа басни и свааки, которыми нјвогда

забавлялись александршцы, вновь воскресли и проникли даже въ

серьезную литературу, го 0H'b выдавались вавъ достовјрнад, не-

соинјнваа MTOPia (Тацить) 3. Поэты выбирали евреевъ мишенью

для своей 'ЬДЕ0й сатиры и своего ocTp0YIiH и осмивади все то,

что инъ было дорого и свято (Ювеналъ, Это общее

cTpeueHie унижать, на сколько возможно, еврнъ еще увеличи-

дось твить, что презираемая и еврейская рели1Ја

стада въ самоиъ Рим пускать корни и привлекать кь себгЬ мно-

гихъ просвщенныхъ лвычнивовъ, которые не находили удовлетво-

peHia въ отцовъ. PacupocTpaHeHie еврейства въ язычестмъ

1ipi, начавшееся еще раньше, особенно сильно было въ саиоиъ

1 Tacitus, Historiae У, 10, „Duravit tamen patientia Judaeis и т. д.

2 Ibid. „augebat iras quod soli Judaei поп cessissent“.

з Все, что Тацить сообщаеть о евреякъ, ихъ и крьН,

заимствовано имъ изъ другихъ источниковъ, главвымъ образомъ изъ враждеб-

ной евреямъ греческой литературы. См. Hild въ Revue des Etudes Juives,

м, 176 сл%д.