МУ

РИВ кавъ разъ послј окончательнаго покоретд евреевъ. Вромгв

настоящихъ прозелповъ, совершенно примкнувшихъ кь еврейству,

въ Рив были очень norie, которые, не перехода формально въ

еврейскую Мру, признавали основныя еа истины и сМл»дали

1'HBt'biiIIie обряды еа, такъ что знаменитыа иова философа вре-

иени Нерона, стоика Сенеки, сказанныя имъ по 0TH00Bio въ

евреямъ, что „побжденнне дали законы побдителямъ (victi vic.

toribus leges dederunt), съ еще большийъ правопъ могли быть

примјндемы въ этой окончательнаго E0RopeHia 1удеи.

Вообще же евреевъ въ это время было очень пе-

чальное. Еще не были залјчены раны, нанесенныя имъ

потерей свободы, дорогого отечества и святыни, еще свјжи были

BcB0HHaHia о недавно пережитоиъ еще

не были изглажены изъ паиати сцены,

передъ ихъ глазами. Кь этииъ нравственнымъ мукамъ прибави-

дись еще новыя Ихъ преслдовала неумолимая нена-

висть грозныхъ побдителей, надъ нипи извилась народная тол-

па, литература ихъ оснпада насиђшкаии и забрасывала грязью

все то, что было дла нихъ свято и дорого ихъ сердцу, то, за

что они страдали и проливали свою кровь.

Все это, йроятно, побудило 1осифа, который жиль въ Ри"

и быль свидјтелеиъ т±хъ которыиъ подвергались его

единоплеменники, взяться за перо и выступить противь навјтовъ

и клеветническихъ нападокъ на народъ, въ которому онъ самъ

принадлежал, и на yqeHie, которому онъ быль предань всей ду-

шой. И онъ блистательно исполнидъ взятую на себя задачу и съ

большимъ YM'bHieMb и весьма искусно и уйдительно оировергъ

06BneHia противь евреевъ и доказалъ всю ихъ неоснова-

тельность и немпость. Мы не знаемъ, какое BIMBTrhHie произ-

вела на его современниковъ написанная имъ но во вся-

воиъ случај онъ ею оказалъ большую услугу своему народу.

Лосифъ считали въ глазахъ своихъ соплеменниковъ извнникомъ,

но если онъ дђйствительно согрјшилъ противь своего народа, то