восвеннымъ образоп, $ли. Она хот%ла главнымъ

образомъ противодмствовать негвпыиъ баснямъ и безсиыиеннымњ

выдувамъ, усердно распространавшиии юдофобскими писателями о

евреахъ, ихъ и прошлоп, ихъ вульв и

тхъ B'Bp0B8Hiaxb, и длл этого она не ограничивалась только про-

стншь и точнымъ историческихъ фактовъ, но и впле-

тала въ свой разевазъ множество легендъ и cEoaHit, которыми

народни окружала свою старину и своихъ

героевъ 1. Тать и 1оеифомъ при ип свн•о на-

рда, по собственному npBHaHiD, преимущественно руководила

мысль „примирить народы съ еврваии и искоренить изъ

сердецъ ихъ ту ненависть, воторую они въ нить питаютъ безъ

всякой основательной причины“ 2.

Ви эта литература, о которой тольКо что шла рвчь, однако,

лишь косвенныиъ образомъ ведеть защиту евреевъ; она лишена

виват полемичесваго характера, она не обращается прямо про-

тивъ господствовавшихъ предразсудвовъ, не опровергаеть одно за

другимъ въ посгЬдовательноиъ и систематичесвоиъ порядвј возво-

дившихся на евреевъ не выступаеть открыто противь

авторовъ этихъ пероп и сдовомъ распространявшихъ

и поддерживавшихъ ихъ. Потребность въ аполо:Ји такого рода,

въ энергичной отпов%ди, поавипсь, очевидно, только тогда, отда

между евреями и окружавшей ихъ средой все ботве стали

обострятся и С'ђма, брошенное и взрощенное Ц'Ьлымъ рядоиъ юдо-

фобсвихъ писателей, начало приносить свои 0PbRie плоды. Такоо

nozozeHie вещей дјйствитиьно вовнивдо во вриа Калигулы, и

c06HTia, B030THie противь римланъ, ихъ

овкгоченнаа борьба и вонечное порабо*е, еще болје тјйство-

вали этого nuozeHia.

Н“ъинтерино будеть ввратц'В просгВдить начало и пме-

пенный рость вращ%наго гревовъ въ евреаиъ, пере-

1 Freudenthal, Alexander Polyhistor, 197.

Antiquitates, XYI, 6, 8.