ХХУ

образдиъ, сюхранившииисд у Щита и ЭЈана, которые отзы-

вами объ автор) ихъ въ неособенно дестныхъ BHpazeHiaxb и

сопровождають цитаты, воторыа они приводать отъ его цени,

нерјдво ироническими Но ди насъ больше интереса

лредставляютљ его истричест сочинета, которыа, впрочеиъ, таве

солались добычей времени и извьстны лишь по цитатиъ, боль-

щинство воторыхъ обязано своииъ coxpaHeHieIb 1осифу,

который ихъ приводить въ своей аполо[йи ди долеиичесвихъ

цжей. Въ этихъ онъ излилъ всю свою злобу противь

еврыъ, ненависть въ воторыиъ имјла первое свое ocH0BaHie въ

его египетскомъ

При всеиъ своемъ cTapauia изатьи гревоиъ, Aui0Hb въ глу-

бий души своей все таки оставали егиитаниноиъ и вполн'Ь раз-

дЈлядъ натнадьную вражду своихъ единопдеиеннивовъ противь евре•

евъ. Въ своихъ „Египетсвихъ книгахъ" (А'ерхтеах6,Д+хтеахађ

•штор{ае, libri Aegyptiaci), составлавшихъ изъ бодје

древнихъ преимущественно Манееоновыхъ 1 и содержавшихъ

Египта, его культа, древностей и достопријчатедь-

ностей, онъ ийдъ полную возможнотть дать волю этииъ Heupias-

невныиъ чувствиъ, воторыа глубоко таиись въ его сердцј. Въ

этомъ ему часто представили случай говорить о евреахъ,

и онъ Ойствитедьно не жалевлъ врасокъ, чтобы очернить и уни-

зить ненавидимый имъ народъ и представить его въ самомъ пре-

зрјнноиъ и ви$. Все, что только сгЬпаа ненависть,

нейзество и дива когда нибудь придумывали для опозоре-

Hia евреевъ, нашло всто въ этоиъ Мн здјсь опять встрј-

чаема со старыми баснаии о происхождети еврейсваго народа и

выходј его изъ Египта, воторыа со временъ Манееона все съ т-

выии прикрасами и приправами переходили изъ одного сочине•

Hia въ другое и, навонецъ, глубоко укоренились въ грево•рии-

своП Mipj•, мы здјсь снова наталкиваеии на извјстныа уже об-

въ вульту и ивни еврнъ и

1 Gutschmid, ор. с.. стр. 363.