ПЕРВАЯ ДЕ К Ц 1 Я.

9

наго духовныя силы челов'Вка не служатъ ему

въ 60Pb6t за въ естественно-историческомъ смыслеь этого

слова. Въ этой наилучше вооруженнымъ является вовсе не «чело-

в•Вчвый)

Такимъ образомъ, только выказавъ непослыовательность и оставивъ

свою чисто-объективную точку ecTecTB0.311aHie могло предъявить

на noc•rpoeHie собственнаго Для того, чтобы y6i;-

дить человП•а, изгнаннаго изъ его первенствующаго что оно ему

предлагаетъ дМствительно MipoB033ptHie, ово должно было снова посадить

его ва вакантный тронь.

Эти необходимы для того, чтобы показать, что такое

Mip0B033pt)Hie. Итакъ, вовсе не заключается въ объективномъ,

естественно-историческимъ Mipa, а есть его съ точки

зр1;кйя челойка, и не только человеЬка, как•ъ познающаго субъекта, но

также субъекта желающаго и хотящаго. Какт, бы ни быль человеВкъ

объективснъ, для себя самого онъ всегда ос•ганется самымъ главнымъ, цен-

тральной фигурой вселенной. Пусть ecTecTB03HaHie лишаеть его достоинства

микр0косма, все же, съ внутреннею необходимостью, овь становится вселен-

ной въ Бога. Только такое B033ptHie на челоЛка

и есть Mip0B033piiHie. Какую роль играеть челойкъ въ чего

можетъ онъ ожидать въ этомъ и лругихъ Mipa.\b? Вотъ вЫные вопросы,

отв'Вты на которые и составляютъ Mip0B033prI;IIie. И какъ это вытекаеть

изъ нашихъ иовъ, и какъ это каждый самъ непосредственно чувствуетъ,

поводь кь подобнымъ вопросамъ даетъ не жизнь твла чедовъка, а, главнымъ

образомъ, связанная съ нею жизнь духа, душевныя свойства и npi06pMeH.-

ныя духовныя сокровища. Въ силу этого наука о скорј;е,

наука о приро$, призвана быть творцомъ

Въ новмшее время это быдо высказываемо съ различныхъ

сторонъ и различнымъ образомъ; предпочтительно передъ вс•Вми другими

науками о дух1; именно на соцп)логјю возлагается задача строить MipoB03-

31ЊнЈе. науки суть философЈя новаго времени, а въ будущемъ

будутъ играть ту роль, какую до сихъ порь играла въ средгВ

образованвыхъ людей; еще Нльшсе pacnpocTpaHeHie им'Ветъ то что

именно согјивзмъ призвань зауВнить у современныхъ рабочихъ.

51 не могу, однако, разд"ять эту переоц%нку политическаго соцЈализма и

общественной науки, представителемъ которой являюсь я самъ. Все же не

можеть быть сомЛнЈя, что для про-

баемы и“ють огромное 3Hat10Hie, хотя бы оно и заключалось только въ

вопроса. Какъ-разъ утотји и выясняютъ намъ и границы

о ЂТИМЪ мы возвращаемся кь на-

шему исходному пункту: объ уто:йяхъ само есть часть yqeHia о Mipo-

воззреЫЈи. Какъ мы вихВди, занимаются истиннымъ вопросомъ