18

С О ц 1 А Л Ь п ы я УТО П И.

утшйи, хотя мы и не утверждаемъ, что каждая безъ остатка войдетъ

въ ту иди другую рубрику. Не каждый УТОНИСТЪ быль мастеромъ логи-

чесвато

Позвольте намъ при этомъ руководствоваться, вакъ и прежде,

пе книгами, а дюдьми и тВмъ признавомъ, по которому всыъ днцей можно

раз$дить на группы.

Этотъ признакъ заключается въ различномъ людей кь

господству и кь гнету и CB06tut. Одни охотно нодчиняются

господству другого, если только они у него найдуть защиту,

миръ и отъ заботь о MaTepiaJlbH0Mb Это не-

самостоятедьные характеры, которые нуждаются въ помощи, солтВ, заботь,

и чувствують себя хорошо тамъ, могуть жить согласно своей при-

родђ. Полной противоположностью имъ являются ТА, которыхъ главная

потребность—самостоятельность, и которые не могутъ жить безъ свободы.

Мирь и матерпиьное для нихъ не суть блага, на которыя

стоило бы про“нять самостоятельность и тьмъ ограничить какой-то высшей

властью свободное своихъ способностей. Я указываю з$сь дицљ

на крайности, которыя, безъ въ хЬйствитедьномъ, пестромъ

сйтђ и“ютъ много промежуточныхъ ступеней.

Этимъ двумъ противолодожнымъ типамъ людей соотвжствуютъ также

противоподожныя утшйи, причемъ и з$сь между об%ими крайностями

есть много переходовъ. Есть утонЈи для свободныхъ духомъ, сильныхъ

модей, равно какъ и для рожденныхъ повиноваться, легко и охотно под-

чиняющихся Подо6по этому и утописты на соотйт-

ственныя группы. Послывее не стоило бы еии бы не зайча-

лось почти постоянно своеобразнаго обратнаго между творцами

и самими утопјями. Не активныя, свободныя натуры

творятъ для сеЛ подобныхъ картины будущаго, поднато свободы и само-

стоятельности, и не пассивныя, спокойныя натуры создають го-

сударственные идеалы, въ которыхъ миръ, безопасность и благосостоянЈе

покупаются 1Ьной личной свободы гражданъ, а скоОе наоборотъ. Люди

сильной води всегда именно себя и ставятъ въ властителей

въ будущемъ государствЫ какъ таковые, они и пользуются той свободой,

какой требуетъ ихъ характеръ. Но они вовсе не противь под-

данныхъ. Ихъ идеаль есть государство съ сильмой всеобъемлющей цен-

тральпой властью, которая строжайшимъ образомъ регулируеть вс'в

гражданъ между собой и держитъ посдТ»днихъ въ уздеВ. Свобода

лишь для властителей; масса же должна приноравливаться кь законамъ

государства и начальства. А съ другой стороны стоять

кроткје утоппс'гы, которые хотя и не лишены вс'Ьмъ утопистамъ свой-

ственной живости воли, но не чувствуютъ никакого кь господству.

Иненво тинто и создаютъ идеалы абсолютной личной свободы, отвергать