равличиыхъ сладча;шихъ брашнахъ ? Должно помышлять, что

вта страсть, есть корень всякому злу, начало naaenia ; должно

помнить , что вспкаа пища вскор•ь превращается въ гнои зло-

смрадный. Старается ли Bparb осквернить насъ нечистотоо

твлесною? Тогда представишь, что отъ Бога неможетъ утаить-

ся и сокровенн%ишее помышленЕ Кто страдаетъ сребролю-

6ieMb, тоть малов•Ьренъ и неразуменъ. Если духъ гн%ва поощ-

рдеть насъ кь ярости , то да подражаемъ 1исусу Христу, мо-

лащемуса за враговъ своихъ. да переносимъ пе-

чаль в YHbIHie, в•Вдадх что не безъ промысла все съ на•

ми случается. Если смущаетъ насъ и гордость , то

о нашихъ в мы признаемъ себа недос—

тоиоши похваль челов•вческихъ. 6. Вообще жэ на злые

помыслы мы должны призывать Бож;ю помощь ; поелику мы

пе всегда им•ћемъ силу противитьсд имъ. 7. Для усовершен-

cTB0BaHia въ жизни духовнои , необходимо всегда воспоминать

о смерти. Невозможно алчущему не поминать о хлВбВ: невоз-

можно и хотащему спастись не о своеи кончин%.

8. Душа размышлающад о смерти и о грядущемъ страшномъ

суд•В Господнемъ - да проливаетъ слезы n0kaEHiR и

Сей плачь можетъ утушить. геенну , важженную на.шюш

хами. 9. Дабы соблюсти плоды молитвы и слезь, нужно уда-

латьсн отъ всякои лвности, всякаго лукаваго помысла, всд-

кои страсти, всякаго Bece.nia, всякои разсЬянности житеискои.

Наипаче же нужно хранить умереть всему Mipy

и жить единому Богу. 11. Наконедъ вс%ми средствами усо-

въ жизни духовнои мы должны пользоватьсп

благоразумно , благовременно, въ надлежаще; м•ћрв. Есть вре-

мя , есть время Есть время молитвы без-

престанно; ; есть врема службы нелидем%рцо;. Есть время

свать труды , есть время пожинать плоды благодати.