-46

въ 1774 году , въ которомъ довольно обнаруживается

характеръ его

1. Душа челов%ческая есть невещественная , т. е. и без-

п%леснаа й безсмертнањ Невещественная по сему, икр движе-

Bie оныя не что иное есть , какъ только единое помышлеф

которымъ душа безчисленные объекты , то есть, представляе-

мыл себ•В вещи многоразличныя , постигаетъ, и будто напи-

суетъ, в написанное хранить , яко въ неисчерпаемыхъ какихъ

сокровищахъ, и когда похощетъ , произносить оныа въ неудо-

бсмрительно; скорости съ чудеснымъ и • неизр±ченнымъ бла-

, безъ всакаго зам±шательства. И такое- ОНЫЕ

caHie не всегда бываетъ простое , но отъ многихъ сложенное:

ибо однихъ вещей идеи , или образы, съ другимижъ равными

образами соединаетъ ; а отъ сего , новые и стран-

ные обравы паписуетъ : и cie у •илосо•овъ

навываетст Что же всего чуднО есть, о таковыхъ всјхь сво-

вхъ n0MbIT.neHiaxb другимъ глубочаишимъ , и весьма отм•ьн-

вынь , то есть , обратнымъ онаго

взв±стною бываетъ , и не только тое, но и оные еще вспы-

туетъ, и по такому испыта" утверждаетъ вли опровергаеп.

Еще же и тое свое, безъ всякихъ доводовъ в%даеп,

другимъ множае внутренн•ћишимъ , то есть са-

ма въ себВ тому свид%тель есть, паче всякаго свид%тельства

достов•ћрнНш;;. Въ мозгь же челов%ка , хота сколько нибудь

присматриваться станемъ, и разныхъ и испыта-

образовъ употребимъ кь онаго, и кь другимъ

анатомическимъ и химическимъ хиромантимъ ; то не сыщемъ

въ немъ и мал“шаго сл%да толь дивныхъ которыа

бы могли отъ него произоити. Ибо не только мовгъ , но и все

пло челов%ческое мало и мелко есть, Душа же въ толь т%с•