71

себя чувствует•ъ : а ма смущаетсд и

терзается. Но cie должно происходить отъ

врождеџнои намъ силы , которая убвдительно ув%ряетъ , что

есть н•ћкто всев%дуиЙЙ и всемогуи$Й , добрыхъ награ-

дитель щедрыи , а злыхъ строжаЙшЖ наказатель. Сколькобъ

челов±къ въ жизни сеи счастливь, нибылъ и сколькобъ всяки-

ми вещами ни изобиловалъ, одвакожъ не можетъ столь жела-

Hie свое удовольствовать, чтобы веселости MipckiH н•ћкогда

ему не наскучили , и чтобъ его кь большему чему

пе устремлялось Соломонъ испытавъ всев роды веселостеи, при-

нужденъ напосл%докъ сказать : суета суетствъ и всдческаа

суета. Cie врожденное какъ не можетъ быть напрас-

вое , должно оно удовольствовано быть нткимъ совершенн•ћи-

шимъ и неизм%няемымъ добромъ : а оно есть Богъ. столь

уб%дительныл разсуждаа доказательства, нельзя довольно

нить oc.TB11.neBiR нечестивыхъ безбожниковъ. Почему не безъ

причины в±которые соин•ћваются, чтобъ были Takie люди, ко-

торыебъ отм±тая отъ своеи притомъ

обличаемы не были.

Прил. Любовь Русских•, говаривал. Платон» као кв единов•р•

дань, тап и к» ннов%рцаиь, кап родныи•, так» п дальнниь

особенно выражается: вь когда мы испрашиваем. другь

другу поцощн Божественной: Боа вз полочз! вь бито.

дарностн, котораа есть выражпйа желаи,ба о вжчномь cnaceHiH душь на-

шпхъ; спаси Боа! з. B306H.Iin уменьшитиьиыхь имень коихь ни

какоЙ лексиконъ начислить не можеть, и коих ь вь подобноиь количеств.

ня одинь двык• не HMteTb наприи. Александр, • алексаша, александруш.

п, алексашвнька, александрикњ, адексаха, алткса, саша' саха, оашинь.

п, сашонок%, оашурка, сашка, сашнчка и пуч. ь во всенародномв

обмча• называть другь друга родственными вм•иаии; такь naALi.1iA на-

братцам, младшаго

зываеть старшаго одушкой, равнаго

сын.