69

Сожъ есть часть жизни, т. е. живая смВна въ жизни,

въ которои замыкаются прелести вн%шняго Mipa и отворяют-

са духовныя мечты, чтобы свергнуть позна*бе свыше , изъ

внутренняго м;ра. Мудрствуютъ : просто; народъ спить, пус-

кай спить и сномъ кртпкимъ , богатырскимъ ; но веакъ сонь

есть пробудныи , и кто спить , тотъ не мертвечина и не тру-

пище окол±вшее. Когда выспится , такъ проснетса; когда на-

мечтается , такъ очутится , и забодрствуетъ. Таковое созна-

nie было первое , новое, образцовое на Руса ; оно не было

ни инородному; Ей продолжен;е своему прежде-

данному , и потому Сковорода называлъ свое , изъ его

самороднаго c03H8HiH въ nogaauie построившееся, новою сла-

вою. Въ одномъ въ коемъ душа его изверглась ки-

пучею лавою BHTY3ia@Ma и , онъ представилъ состава-

свое съ б%сомъ, враждовавшимъ его новои слав%. Даимонъ,

слышь Вирсива ! Младевьк;и умъ, сердце безобразное , душа,

исполненная паучины, не поучающая , но паучвющаа ! Ты ли

творецъ новыа славы? Варсаяа : Мы то , милост;ю,

рабы Господни , и дерзаемъ благов%стить новую славу. —

Даимонъ : вын•ћ , не обцнуяса пров±щаи вину, отъ чего мое

ветхое жилище въ Mipiny кратъ многолюдн±е твоего новаго?

Варсава: темаорвчишь! открои, если можешь, откровенв%е

сердца твоего бездну. — Да;монъ : о апокалипта ! странность

въ слов•В, стропотность въ пути трудность въ MTt: воть

троеродныи источникъ пустыни новыя. Варсава : и лжешь, и

темнор%чишь ! Кто можетъ поднять ва пути злато или бисеръ,

мнящ;и быти н•ћчто безполезное? kii тетервакъ не дерзнетъ

вскочить въ с%ть или западню, почитая ее рогомъ изобили.

агнецъ не устрашится матери творащеЙся волкомъ, и не

прильнетъ кь волку , представляя его матерью? Не виню Mi-

ра, не вини и славы новыа! Когда что любятъ и желаютъ

мысли, тогда и сердце внутрь распространдетса , раздувается,