— 21 —

органъ своей личности, значило сосредоточпть верь

мысли о счастЈи, о о высшемъ

долгв—на одномъ организовапгь свое «я» ,

превратить хаосъ свои.хъ въ стройное

единство. Эта задача напрашивалась прежде всего; она

рано предстала Кирјзевс.•кому не покидала его всю

жизнь. Она пм±ла для него т±мъ ббльшую остроту,

что сердце его, такое впечатлительное, было плохо за-

щищено противь трсволненјй жизни. БолгВзненная тре-

вога была неразлучна съ ннмъ; онъ быль крайне мнп-

теленъ въ здоровья люби-

мыхъ людей п в±чно томился страхомъ, заботой, грустью

о нпхъ. Это была тоже фамильная черта; «чувство без-

покопопва, понапрасну мы въ семь± нашей утончили

до нельзя», ппсалъ онъ Уже въ Берлинјз,

гд±, разлуки съ семьей, эти страхи особенно

донимали его, онъ настойчиво выдвигаетъ мысль о нс-

обходимости бороться съ ними. Онъ ппшетъ: «Во всей

семыЬ нашей господствующее, ежедневное чувство есть

какое-то напряженное, боязливое бТды. Съ

такимъ чувствомъ счастье не уживается. Но откуда

оно? Зач±мъ? Какъ истребить его? Какъ зам±нпть

и мужественною неустрашимостью ие-

редь ураганами судьбы?» Онъ готовь впдтть въ этомъ

задачу втка. «Довольно въ жизни горя настоящаго,

втрнаго! Бояться будущаго, возможнаго—слабость, ма-

недостойное человтка, мужа... Каждый йкъ,

каждый годъ, каждый часъ им±етъ свой идеаль чело-

вјзка. наше должно быть въ твердостп, въ

независимости характера отъ сердца». Онъ хочетъ 60-

роться, онъ гонитъ отъ ссбя эти мысли. Ему пишутъ

изъ Москвы, что забол±лъ Николинька; сму страшно —

но онъ старается ВЕIАснить изъ сердца эту тревогу,

«убивающую духъ». Онъ летитъ въ Москву при пер-