З) Демокр'итъ.$томистикъ. Отрывки ero

этическаго Высочайшее благо дю-

дей есть .блаженство. Средства кь

06pa30BaHie, чистота помысловъ. Въ государств% долж—

ны господствовать людй; необходимо повиноваться

законамъ и заботиться объ общемъ

4) Софисты. челов%чесцаго духа выдви-

гается на первый планъ. Произволь и субъективное мн%-

Hie софисты постановляютъ какъ принципъ для науки и

жизни. Законы они считаютъ продуктомъ произвола, а 60-

говъ—умною выдумкою

Наши суть голые образы; все ничтожно;

«только челов%къ есть м%рка для всјхъ вещей» (Прота-

горъ). Его произволь опред%ляеть «обязанности и пра—

ва». Каждый поступаетъ справедливо и хорошо, если

онъ Плаетъ то, что самъ считаетъ справедливымъ и

хорошимъ.

По естественному праву ихъ

различны: одни полагають, что естественнаго права не

существуетъ вовее и только одинъ положительный законъ

(созидаемый челов%ческимъ произволомъ) опредМяеть,

что должно считаться правомъ (Протагоръ). го—

ворятъ, что хотя естественное право существуеть, но

принципъ его есть эгоизмъ. Это—право сильнаго. Массы

слабМшихъ стараются защитить себя посредствомъ пра-

вовыхъ союзовъ, но натуры боле сильныя слыуютъ

единственно истинному закону —закону личной пользы.

Государственный законъ, какъ противуесте-

ственное есть тирань людей (Гишйй и до-

до крайности Калликлъ и бразимахъ).

Такую эгоистическую доброд•втель пропов%дывали [со.

ФИСТЫ, какъ учители доброд%тели, возведя такимъ обра-

зомъ въ научную истину современное имъ