довзкъ есть игрушка ботовъ. Бога

угрожаются тягчайшими наказанпчми.

въ злую душу Mipa.

восполнять и мораль должна математика

(Пифагоръ). Только .3BaHie математики д%лаетъ способнымъ

кь общественныхъ должностей, ибо она учить не-

бесному и земному порядку.

Порядокъ четырехъ такой:

—ум%ревность, БималЛђ—спра-

ведливость, Ыра—мјжество. Такимъ образомъ YMtpeH—

ность, зд%сь на первый плавь.

Граждане во всемъ поступаютъ какъ воины «политеа

Господство философовъ—невыполнимо: это было бы госу-

дарство Боговъ; поэтому становятся необходимы законы.

Они должны назначать награды, потому что cJltnaT0 по-

нельзя требовать.

Лучшее государственное устроИство

— сммпанное;

принципъ какъ у персовъ; прин-

ципъ свобода, ёћгабгрёа, какъ у аеинянъ.

шанвое устройство (спартанское) должно предпочитать обо-

имъ. Аристократическая форма должна быть cr,lt-

шава съ демократическимъ Право обу-

сдовливается цензомъ (это уже

путь). Для законодательства и5бирается 37 лицъ (номо-

филаки), однако каждое закона требуетъ согла-

правительственныхъ народа и оракула. На-

родные суды составляются •по напротивъ верхов-

ныИ судъ, которому подлежать и уголовныя

дјла, избирается изъ всмъ правительственныхъ лицъ. Го-

сударственныя судить ц%лый народъ.

принимаются какъ цМительное средство;

они исправляютъ, спасаютъ отъ заразы, очищаютъ госу—

дарство. Частное право не существуетъ; вс1; институты

его (собственность, обязательства и завьщантя)

(акты) основываются на добровольномъ и должны

быть защищаемы въ видахъ и государствен-