- 15 —

ственвая цзль cTpeMJlHii. Ничто поэтому не справедлоо

по природ%. Справедливость основывается только на че-

ловјческомъ уст авт. Жертва за отечество есть

глупость.

4. Шатовъ. С)

Платонъ даетъ такое же какъ и

Сократъ. Это ясно изъ борьбы его противь скептицизма

софистовъ .

3HaHie иди отличается отъ личпго

иди своею неизм•внчивостью. (.)cH0BaBie этого

полагаеть Платонъ въ объекта 3HaHia

съ одной стороны и объекта съ другой. Обь-

ектъ ощущенш всегда (этотъ столь, это де-

рево и т. д.); объектъ же долженъ быть неизмз.

ненъ. Кто знаетъ, тоть знаетъ зн%что» (качественность),

которое можно назвать безусловною качественностью; въ

чувственныхъ же предметахъ качественность всегда заклю-

чаетъ въ себ% caMonp0NBopt'iib (врачъ вылечиваетъ, но

не Bctxb больныхъ). Это приводить 11.аатона кь абсо-

дютному свободныхъ отъ ка-

чественностей, т. е. идей, какъ первообразовъ для чув-

ственнаго Mipa. Они только одни существуютъ, хотя (со-

вершенно по—гречески) существуютъ какъ рядъ пласти—

ческихъ образовъ (конечно земли, «на неб»).

Такимъ образомъ кажется, что вы—

твсняются здћсь лргическими и метафизическими; но въ

(г, Н erbart, de Platonici Systematis fundamento commentatio. Werke

ХИ, стр. 61 и сад. ср. Lehrbuch zur Enleitung, и т. д. Werke 1, стр.

237 и ид. Платонъ. род. въ 429, ум. въ 847 или 368 г. до Р. Хр.

Первоначально онъ назывался Аристопомъ, въ юности быдъ пов-

том ъ. Годы yqeBiR и cTpaHcTB0BBBiH Пптона (Schwegler). Azueuiz.

BdiaBie Пиеагорейцевъ Неправильность Платонова учевТ

в вот ери чесжвмъ. Одивъ изъ поздввИшихъ его разговоровъ; о го-

сударетвВ нежели «Пиршество» и «Федотъп;