94

будь этотъ титудъ, очевидно, были тв же, которые побудили

римлянъ, вскокњ посл царей, учредить у себя жре-

чес.кШ санъ, которому быль придань rp0Mkii титуль rex sacri-

fculus, но который въ жреческой стояль ниже пон-

тификовъ, такъ какъ быль инъ подчиненъ. По словамъ

Римляне учредили этотъ санъ necubi regis desiderium esset,

т. е. они думади, что небеснын власти отнесутсн неблагосклон-

но кь происшедшему государственному перевороту, а cutWBa-

тельно и самому государству, если впредь, общегосудар-

ственныя жертвы, которыя прежде, приносилъ царь, будетъ

приносить лицо иен“ важное, а потому, чтобы боги не

имюи повода быть недовольными происшедшей и

быль учреждень вышеупомянутый санъ 1) (rex sacrifculus).

архонтъ, тоже жрецомъ.

Такимъ образомъ приблизительно въ концв 8

въ Афинахъ окончательно утвердилась, употребляя

терминъ, республиканская форма Та-

кая же форма 11paBueHiH установилась и во остальныхъ

греческихъ общинахъ * ) (разл за Лакедемона и

неЬкоторыхъ городовъ). Съ отм•Вной царской

власти, Олами государства, какъ и слЫовало ожи-

дать, перешло въ руки которая и была главнымъ

виновникомъ происшедшаго переворота. царства ари-

стократическая республика появляется во всмъ общинахъ,

3) Обь этомъ можно найти прекрасныа у Казаубона:

ad Sneton. Аид. 31 а. А.

2) Политическое творчество трековъ не съум%ло созцать себ% идею

парламентской въ томъ вид%, въ какомъ она существуетъ въ

ЕвропеЬ. Ихъ умъ не могъ представить себ'% царсвоП вла-

сти, точно опред%денной законами и подчиненной кавъ морально, тавъ

и юридически, водт народиыхъ представителей. Аристотель такой мо-

HapxiH не признаетъ и не даетъ ей мгЬста въ разбираемыхъ имъ фор-

мах Ъ правлеЕйя. б уб:доу obx ЕЕђо;

(Arist. Polit. Ш. 11—1). Этотъ философъ призыаетъ

три формы &рштохрата и Сверхъ того есть

еще три, или неправильныя YkX0HeHia (хае

ex?iaet;): тбрзуук, И ;woxpatia.